وقوله: nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=21أموات غير أحياء  رفعته بالاستئناف وإن شئت رددته إلى أنه خبر للذين فكأنه قال: والذين تدعون من دون الله أموات. الأموات في غير هذا الموضع أنها لا روح فيها يعني الأصنام. ولو كانت نصبا على قولك يخلقون أمواتا على القطع وعلى وقوع الفعل أي ويخلقون أمواتا ليسوا بأحياء.

وقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=21وما يشعرون أيان يبعثون يقول: هي أموات فكيف تشعر متى تبعث، يعني [ ص: 99 ] الأصنام. ويقال للكفار: وما يشعرون أيان. وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=12067أبو عبد الرحمن السلمي (إيان يبعثون) بكسر ألف (إيان) وهي لغة لسليم، وقد سمعت بعض العرب يقول: متى إيوان ذاك، والكلام أوان ذلك.

وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=21أَمْوَاتٌ غَيْرُ أَحْيَاءٍ  رَفَعْتَهُ بِالِاسْتِئْنَافِ وَإِنْ شِئْتَ رَدَدْتَهُ إِلَى أَنَّهُ خَبْرٌ لِلَّذِينِ فَكَأَنَّهُ قَالَ: وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ. الْأَمْوَاتُ فِي غَيْرِ هَذَا الْمَوْضِعِ أَنَّهَا لَا رُوحَ فِيهَا يَعْنِي الْأَصْنَامَ. وَلَوْ كَانَتْ نَصْبًا عَلَى قَوْلِكَ يُخْلَقُونَ أَمْوَاتًا عَلَى الْقَطْعِ وَعَلَى وُقُوعِ الْفِعْلِ أَيْ وَيَخْلُقُونَ أَمْوَاتًا لَيْسُوا بِأَحْيَاءٍ.

وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=21وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ يَقُولُ: هِيَ أَمْوَاتٌ فَكَيْفَ تَشْعُرُ مَتَى تُبْعَثُ، يَعْنِي [ ص: 99 ] الْأَصْنَامَ. وَيُقَالُ لِلْكُفَّارِ: وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ. وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=12067أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ (إِيَّانَ يُبْعَثُونَ) بِكَسْرِ أَلِفِ (إِيَّانَ) وَهِيَ لُغَةٌ لِسُلَيْمٍ، وَقَدْ سَمِعْتُ بَعْضَ الْعَرَبِ يَقُولُ: مَتَى إِيوَانُ ذَاكَ، وَالْكَلَامُ أَوَانُ ذَلِكَ.