مسألة: الأفضل في . وقال القنوت بعد الركوع ، أبو حنيفة: قبله. ومالك
لنا حديثان: أحدهما: حديث أنس وقد تقدم بإسناده وهو في الصحيحين. "قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا"
697 - وأخبرنا ، قال: أنبأنا ابن الحصين ، قال: أنبأنا ابن المذهب ، قال: حدثنا أحمد بن جعفر ، قال: حدثني أبي ، حدثنا عبد الله بن أحمد يحيى ، قال: أنبأنا التميمي ، عن ، عن أبي مجلز أنس ، قال رعل وذكوان . "قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا بعد الركوع يدعو على
الحديث الثاني:
698 - أخبرنا أبو المعمر ، قال: أنبأنا محمد بن مرزوق ، قال: أنبأنا أحمد بن علي بن ثابت ، قال: أنبأنا محمد بن أحمد الزيات ، قال: أنبأنا محمد بن عبد الله الشافعي ، قال: حدثنا أبو الوليد محمد بن أحمد الأنطاكي ، حدثنا محمد بن كثير ، عن ، عن الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي كثير أبي سلمة عن أبي هريرة احتجوا بحديثين. "أن النبي صلى الله عليه وسلم قنت في صلاة العشاء الآخرة في الركعة الآخرة بعد الركوع
الحديث الأول:
699 - أخبرنا به ، قال: أنبأنا ابن الحصين ، أنبأنا ابن المذهب ، قال: حدثنا أحمد بن جعفر ، قال: حدثني أبي ، حدثنا عبد الله بن أحمد ، حدثنا أبو معاوية عاصم الأحول أنس ، قال: سألت عن القنوت أقبل الركوع أو بعد الركوع؟ فقال: قبل الركوع فقلت: إنهم يزعمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قنت بعد الركوع فقال: كذبوا" أخرجاه في الصحيحين. عن
الحديث الثاني:
700 - وأخبرنا أبو المعمر ، قال: أنبأنا محمد بن مرزوق ، أنبأنا ، قال: أنبأنا أحمد بن علي أبو الحسن أحمد بن محمد الأهوازي ، أنبأنا ، أنبأنا أحمد بن محمد بن سعيد أحمد بن الحسين بن عبد الملك ، حدثنا منصور بن أبي نورة ، عن شريك ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله "أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقنت في الوتر قبل الركوع".
والجواب: أن حفاظ الحديث قدموا أحاديثنا فقال الأحاديث التي جاء فيها قبل الركوع كلها معلولة [ ص: 466 ] . أبو بكر الخطيب: