الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                              صفحة جزء
                                                              مسألة: الأفضل في القنوت بعد الركوع   . وقال أبو حنيفة: ، ومالك قبله.

                                                              لنا حديثان: أحدهما: حديث أنس "قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا" وقد تقدم بإسناده وهو في الصحيحين.

                                                              697 - وأخبرنا ابن الحصين ، قال: أنبأنا ابن المذهب ، قال: أنبأنا أحمد بن جعفر ، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال: حدثني أبي ، حدثنا يحيى ، قال: أنبأنا التميمي ، عن أبي مجلز ، عن أنس ، قال "قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا بعد الركوع يدعو على رعل وذكوان .

                                                              الحديث الثاني:

                                                              698 - أخبرنا أبو المعمر ، قال: أنبأنا محمد بن مرزوق ، قال: أنبأنا أحمد بن علي بن ثابت ، قال: أنبأنا محمد بن أحمد الزيات ، قال: أنبأنا محمد بن عبد الله الشافعي ، قال: حدثنا أبو الوليد محمد بن أحمد الأنطاكي ، حدثنا محمد بن كثير ، عن الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة عن أبي هريرة "أن النبي صلى الله عليه وسلم قنت في صلاة العشاء الآخرة في الركعة الآخرة بعد الركوع احتجوا بحديثين.

                                                              الحديث الأول:

                                                              699 - أخبرنا به ابن الحصين ، قال: أنبأنا ابن المذهب ، أنبأنا أحمد بن جعفر ، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال: حدثني أبي ، حدثنا أبو معاوية ، حدثنا عاصم الأحول عن أنس ، قال: سألت عن القنوت أقبل الركوع أو بعد الركوع؟ فقال: قبل الركوع فقلت: إنهم يزعمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قنت بعد الركوع فقال: كذبوا" أخرجاه في الصحيحين.

                                                              الحديث الثاني:

                                                              700 - وأخبرنا أبو المعمر ، قال: أنبأنا محمد بن مرزوق ، أنبأنا أحمد بن علي ، قال: أنبأنا أبو الحسن أحمد بن محمد الأهوازي ، أنبأنا أحمد بن محمد بن سعيد ، أنبأنا أحمد بن الحسين بن عبد الملك ، حدثنا منصور بن أبي نورة ، عن شريك ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله "أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقنت في الوتر قبل الركوع".

                                                              والجواب: أن حفاظ الحديث قدموا أحاديثنا فقال أبو بكر الخطيب: الأحاديث التي جاء فيها قبل الركوع كلها معلولة [ ص: 466 ] .

                                                              التالي السابق


                                                              الخدمات العلمية