الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                              صفحة جزء
                                                              مسألة: للسيد إقامة الحد على رقيقه  خلافا لأبي حنيفة .

                                                              1832 - أخبرنا هبة الله بن محمد ، أنبأنا الحسن بن علي ، أنبأ أحمد بن جعفر ، ثنا عبد الله بن أحمد ، قال: حدثني أبي ، ثنا وكيع ، ثنا سفيان عن عبد الأعلى التغلبي ، عن أبي جميلة الطهوي ، عن علي أن خادما للنبي -صلى الله عليه وسلم- فجرت فأمرني النبي -صلى الله عليه وسلم- أن أقيم عليها الحد ، فأتيتها فوجدتها لم تجف من دمها ، فأتيته وأخبرته ، فقال: إذا جفت من دمها فأقم عليها الحد ، أقيموا الحدود على ما ملكت أيمانكم .

                                                              [ ص: 332 ]

                                                              الحديث الثاني:

                                                              1833 - أخبرنا الكروخي ، قال: أنبأ الأزدي والغورجي ، قالا: أنبأ ابن الجراح ، ثنا ابن محبوب ، قال: ثنا الترمذي ، ثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا أبو خالد الأحمر ، ثنا الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها ثلاثا ، فإن عادت فليبعها ولو بحبل من شعر . قال الترمذي : الحديثان صحيحان.

                                                              الحديث الثالث:

                                                              1834 - أخبرنا ابن الحصين ، قال: أنبأ ابن المذهب ، قال: أنبأ أحمد بن جعفر ، ثنا عبد الله بن أحمد ، قال: حدثني أبي ، ثنا سفيان ، ثنا الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن أبي هريرة وزيد بن خالد الجهني وشبل قالوا: سئل النبي -صلى الله عليه وسلم- عن الأمة تزني قبل أن تحصن. قال: اجلدوها ، فإن عادت فاجلدوها ، فإن عادت فاجلدوها ، فإن عادت فبيعوها ولو بضفير . أخرجاه في الصحيحين.

                                                              التالي السابق


                                                              الخدمات العلمية