مسألة: الجنين يتذكى بذكاة أمه. وقال أبو حنيفة : لا يتذكى ، وقال مالك : كقولنا إن خرج وقد كمل خلقه ونبت شعره ، وكقولهم إذا لم يكن كذلك. لنا حديثان:
الحديث الأول:
1946 - أخبرنا ابن الحصين ، أنبأ ابن المذهب ، أنبأ أحمد بن جعفر ، ثنا عبد الله بن أحمد ، قال: حدثني أبي ، ثنا أبو عبيدة ، ثنا يونس بن أبي إسحاق ، عن أبي الوداك جبير بن نوف ، عن أبي سعيد الخدري ، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ذكاة الجنين ذكاة أمه .
طريق آخر:
1947 - قال أحمد : وثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، ثنا مجالد ، عن أبي الوداك عن أبي سعيد الخدري ، قال: سألنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الجنين يكون في بطن الناقة أو البقرة أو الشاة ، فقال: كلوه إن شئتم؛ فإن ذكاته ذكاة أمه .
الحديث الثاني:
1948 - أنبأنا عبد الوهاب الحافظ ، أنبأ المبارك بن عبد الجبار ، أنبأ أبو الطيب الطبري ، قال: ثنا علي بن عمر ، ثنا محمد بن حمدويه المروزي ، ثنا معمر بن محمد [ ص: 364 ] البلخي ، ثنا عصام بن يوسف ، ثنا مبارك بن مجاهد ، عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال في الجنين: ذكاته ذكاة أمه أشعر أو لم يشعر . قال الدارقطني : الصواب أنه من قول ابن عمر .


