وقال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان في حديث النبي قال: nindex.php?page=treesubj&link=24582 "ذاكر الله في الغافلين مثل الشجرة الخضراء وسط الشجر الذي قد تحات من الضريب"  

أخبرناه إسماعيل بن محمد الصفار أبو علي نا nindex.php?page=showalam&ids=14120الحسن بن عرفة نا nindex.php?page=showalam&ids=14681يحيى بن سليم الطائفي سمعت عمران بن مسلم nindex.php?page=showalam&ids=16290وعباد بن كثير يحدثان عن عبد الله بن دينار عن nindex.php?page=showalam&ids=12عبد الله بن عمر إلا أنه قال: الضريد، وهو وهم [ ص: 78 ] .

وحدثنيه ابن الفارسي محمد بن القاسم بن الحكم ثنا عبدان نا زيد بن الحريش نا nindex.php?page=showalam&ids=14681يحيى بن سليم عن عمران بن مسلم عن عبد الله بن دينار عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر وذكر الحديث وقال فيه: الصريف، وهو أيضا غلط وتصحيف ويشبه أن يكون الكاتب قد فخم الباء من الضريب فصارت كالفاء لانتفاخها والضريب: الجليد وإنما يقع ذلك في شدة البرد وأوان سقوط ورق الشجر قال الأعشى:

وهم يطعمون إن قحط القطـ ـر وهبت بشمأل وضريب

وقال آخر:

رجلا عقاب يوم دجن تضرب

.

معناه يصيبها الضريب.

والضريب أيضا اللبن يحلب بعضه على بعض قاله nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي: ولا موضع له في هذا الحديث.

قال ابن أحمر:

وما كنت أخشى أن تكون منيتي     ضريب جلاد الشول خمطا وصافيا

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ قَالَ: nindex.php?page=treesubj&link=24582 "ذَاكِرُ اللَّهِ فِي الْغَافِلِينَ مِثْلُ الشَّجَرَةِ الْخَضْرَاءِ وَسَطَ الشَّجَرِ الَّذِي قَدْ تَحَاتَّ مِنَ الضَّرِيبِ"  

أَخْبَرَنَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ أَبُو عَلِيٍّ نَا nindex.php?page=showalam&ids=14120الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ نَا nindex.php?page=showalam&ids=14681يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ الطَّائِفِيُّ سَمِعْتُ عِمْرَانَ بْنَ مُسْلِمٍ nindex.php?page=showalam&ids=16290وَعَبَّادَ بْنَ كَثِيرٍ يُحَدِّثَانِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: الضَّرِيدُ، وَهُوَ وَهْمٌ [ ص: 78 ] .

وَحَدَّثَنِيهِ ابْنُ الْفَارِسِيِّ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ الْحَكَمِ ثَنَا عَبْدَانُ نَا زَيْدُ بْنُ الْحَرِيشِ نَا nindex.php?page=showalam&ids=14681يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَقَالَ فِيهِ: الصَّرِيفُ، وَهُوَ أَيْضًا غَلَطٌ وَتَصْحِيفٌ وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ الْكَاتِبُ قَدْ فَخَّمَ الْبَاءَ مِنَ الضَّرِيبِ فَصَارَتْ كَالْفَاءِ لِانْتِفَاخِهَا وَالضَّرِيبُ: الْجَلِيدُ وَإِنَّمَا يَقَعُ ذَلِكَ فِي شِدَّةِ الْبَرْدِ وَأَوَانُ سُقُوطِ وَرَقِ الشَّجَرِ قَالَ الْأَعْشَى:

وَهُمْ يُطْعِمُونَ إِنْ قَحَّطَ الَقْطْـ ـرُ وَهَبَّتْ بِشَمْأَلٍ وَضَرِيبِ

وَقَالَ آخَرُ:

رِجْلًا عُقَابٍ يَوْمَ دَجْنٍ تُضْرَبُ

.

مَعْنَاهُ يُصِيبُهَا الضَّرِيبُ.

وَالضَّرِيبُ أَيْضًا اللَّبَنُ يُحْلَبُ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ: وَلَا مَوْضِعَ لَهُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ.

قَالَ ابْنُ أَحْمَرَ:

وَمَا كُنْتُ أَخْشَى أَنْ تَكُونَ مَنِيَّتِي     ضَرِيبَ جِلَادِ الشَّوْلِ خَمْطًا وَصَافِيًا