الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة

- القول فيما يجب على من طلب الحديث من تعلم كلام العرب وتعرف مذاهبها ومصارف وجوهها

- التصحيف وسوء التأويل

- ذكر ما درج عليه الصدر الأول من لزوم الإعراب، وما أنكروه من اللحن وعابوه من أهله

- ذكر فصاحة رسول الله صلى الله عليه وسلم وما يؤثر من حسن بيانه

- السبب الذي من أجله كثر غريب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم

- معنى الغريب واشتقاقه

- تفسير غريب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم

أحاديث الصحابة رضي الله عنهم

أحاديث التابعين

- مقتطعات من الحديث بلا طرق

- أحاديث فيها ألفاظ ملحونة ومحرفة

- مما يقارب فيه الروايات ولا تختلف لها المعاني

غريب الحديث للخطابي

الخطابي - أبو سليمان أحمد بن محمد بن إبراهيم بن خطاب البستي

صفحة

جزء

وقال أبو سليمان في حديث النبي صلى الله عليه: أن التلب بن ثعلبة العنبري قال: أصاب النبي عليه السلام جوثة، فرقي إليه أن عندي طعاما فاستقرضه مني.

هكذا حدثنيه محمد بن جمعة، عن محمد بن عبد الله الحضرمي، نا محمد بن موسى الواسطي، نا حرمي بن حفص القسملي، ثنا غالب بن حجرة، حدثتني أم عبد الله بنت ملقام بن التلب العنبري، عن أبيها، عن أبيه التلب.

قوله: جوثة بالثاء، لا أراها محفوظة، وإنما هي الخوبة، وهي الحاجة والمسكنة. يقال: أصابتهم خوبة، إذا ذهب ما عندهم من شيء. وقال أبو عمر يقال: خاب الرجل يخوب خوبا إذا افتقر. ويقال: في معناه أصابتهم جالفة وجارفة.

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث