وقال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان في حديث nindex.php?page=showalam&ids=2عمر أنه قال لبلال بن الحارث ما أقطعك رسول الله العقيق لتحتجنه فأقطعه الناس .

أخبرناه محمد بن المكي أنا nindex.php?page=showalam&ids=14614الصائغ نا سعيد نا عبد العزيز بن محمد عن ربيعة قال سمعت الحارث بن بلال يذكره .

nindex.php?page=treesubj&link=34079قوله تحتجنه  أي تحوزه وتمتلكه دون الناس قال الأعشى:

فيا عجب الدهر للقائلا ت من آخر الليل ماذا احتجن

ومن هذا سمي المحجن وهو عصا معقفة الرأس يحجن بها الشيء وكان في الجاهلية رجل يسرق الحاج بمحجن له فإذا قيل له في ذلك قال إنما سرق محجني [ ص: 120 ] .

وكان nindex.php?page=showalam&ids=2عمر يرى أن الإقطاع من الإمام ليس على وجه التمليك لمن يقطعه إنما هو على وجه الإرفاق والإمتاع به إلى مدة .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ لِبِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ مَا أَقْطَعَكَ رَسُولُ اللَّهِ الْعَقِيقَ لِتَحْتَجَنَّهُ فَأَقْطِعْهُ النَّاسَ .

أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمَكِّيِّ أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14614الصَّائِغُ نَا سَعِيدٍ نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ رَبِيعَةَ قَالَ سَمِعْتُ الْحَارِثَ بْنَ بِلَالٍ يَذْكُرُهُ .

nindex.php?page=treesubj&link=34079قَوْلُهُ تَحْتَجَنَّهُ  أَيْ تَحُوزُهُ وَتَمْتَلِكُهُ دُونَ النَّاسِ قَالَ الْأَعْشَى:

فَيَا عَجَبَ الدَّهْرِ لِلْقَائِلَا تِ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ مَاذَا احْتَجَنْ

وَمِنْ هَذَا سُمِّيَ الْمِحْجَنُ وَهُوَ عَصَا مُعَقَّفَةُ الرَّأْسِ يُحْجَنُ بِهَا الشَّيْءُ وَكَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ رَجُلٌ يَسْرِقُ الْحَاجَّ بِمِحْجَنٍ لَهُ فَإِذَا قِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ قَالَ إِنَّمَا سَرَقَ مِحْجَنِي [ ص: 120 ] .

وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ يَرَى أَنَّ الْإِقْطَاعَ مِنَ الْإِمَامِ لَيْسَ عَلَى وَجْهِ التَّمْلِيكِ لِمَنْ يَقْطَعُهُ إِنَّمَا هُوَ عَلَى وَجْهِ الْإِرْفَاقِ وَالْإِمْتَاعِ بِهِ إِلَى مُدَّةٍ .