حديث البراء بن مالك أخي أنس بن مالك رحمه الله .

قال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان في حديث nindex.php?page=showalam&ids=70البراء بن مالك nindex.php?page=treesubj&link=31529_34079أنه قال : شهدت اليمامة فكفونا أول النهار فرجعت من العشي فوجدتهم في حائط ، فكأن نفسي جاشت فقلت : لا وألت أفرارا من أول النهار وجبنا آخره فانقحمت عليهم   .

يرويه الحسن بن بشر الهمداني ، نا nindex.php?page=showalam&ids=18698الحكم بن عبد الملك ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس ، عن أخيه .

قوله : جاشت أي ارتاعت ، قال عمرو بن الإطنابة :

وقولي كلما جشأت وجاشت مكانك تحمدي أو تستريحي

وكان nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي يفرق بين جاشت النفس وجشأت فيقول : جاشت النفس تجيش جيشا إذا دارت للغثيان ، وجشأت إذا ارتفعت من حزن أو فزع .

وقوله : لا وألت أي لا نجوت ، والموئل المنجى والملجأ ، ومن هذا [ ص: 516 ] قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=58لن يجدوا من دونه موئلا . قال الشاعر وهو ابن الإطنابة :

والقاتلين لدى الوغى أقرانهم     إن المنية من وراء الوائل

يريد الهارب الملتجئ إلى حصن أو وزر لينجيه .

[ ص: 517 ]

حَدِيثُ الْبَرَاءِ بْنِ مَالِكٍ أَخِي أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَحِمَهُ اللَّهُ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=70الْبَرَاءِ بْنِ مَالِكٍ nindex.php?page=treesubj&link=31529_34079أَنَّهُ قَالَ : شَهِدْتُ الْيَمَامَةَ فَكَفُّونَا أَوَّلَ النَّهَارِ فَرَجَعْتُ مِنَ الْعَشِيِّ فَوَجَدْتُهُمْ فِي حَائِطٍ ، فَكَأَنَّ نَفْسِي جَاشَتْ فَقُلْتُ : لَا وَأَلْتُ أَفِرَارًا مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ وَجُبْنًا آخِرَهُ فَانْقَحَمْتُ عَلَيْهِمْ   .

يَرْوِيهِ الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ الْهَمْدَانِيُّ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=18698الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ ، عَنْ أَخِيهِ .

قَوْلُهُ : جَاشَتْ أَيِ ارْتَاعَتْ ، قَالَ عَمْرُو بْنُ الْإِطْنَابَةِ :

وَقَوْلِي كُلَّمَا جَشَّأَتْ وَجَاشَتْ مَكَانَكِ تُحْمَدِي أَوْ تَسْتَرِيحِي

وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ يُفَرِّقُ بَيْنَ جَاشَتِ النَّفْسُ وَجَشَأَتْ فَيَقُولُ : جَاشَتِ النَّفْسُ تَجِيشُ جَيْشًا إِذَا دَارَتْ لِلْغَثَيَانِ ، وَجَشَأَتْ إِذَا ارْتَفَعَتْ مِنْ حُزْنٍ أَوْ فَزَعٍ .

وَقَوْلُهُ : لَا وَأَلْتُ أَيْ لَا نَجَوْتُ ، وَالْمَوْئِلُ الْمَنْجَى وَالْمَلْجَأُ ، وَمِنْ هَذَا [ ص: 516 ] قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=58لَنْ يَجِدُوا مِنْ دُونِهِ مَوْئِلًا . قَالَ الشَّاعِرُ وَهُوَ ابْنُ الْإِطْنَابَةِ :

وَالْقَاتِلِينَ لَدَى الْوَغَى أَقْرَانَهُمْ     إِنَّ الْمَنِيَّةَ مِنْ وَرَاءِ الْوَائِلِ

يُرِيدُ الْهَارِبَ الْمُلْتَجِئَ إِلَى حِصْنٍ أَوْ وَزَرٍ لِيُنْجِيَهُ .

[ ص: 517 ]