581 - وقال nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد في حديث nindex.php?page=showalam&ids=2عمر - رضي الله عنه - "لو شئت لدعوت بصلاء ، وصناب ، وصلائق ، وكراكر ، وأسنمة " وفي بعض الحديث وأفلاذ .

قال : حدثناه أبو نوح ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15627جرير بن حازم ، عن الحسن ، عن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر .

قال nindex.php?page=showalam&ids=17955أبو عمرو : الصلاء : الشواء ؛ سمي بذلك ؛ لأنه يصلى بالنار [ ص: 163 ] .

قال والصناب : الخردل بالزبيب . قال : ولهذا قيل للبرذون صنابي ؛ إنما شبه لونه بذلك .

قال : والسلائق - بالسين - وهو : كل ما سلق من البقول وغيرها .

وقال غير nindex.php?page=showalam&ids=12114أبي عمرو : هي الصلائق - بالصاد - ومعناها الخبز الرقيق .

قال جرير [بن عطية بن الخطفي ] :

تكلفني معيشة آل زيد ومن لي بالصلائق والصناب

وأما الكراكر ، فكراكر الإبل : واحدتها كركرة ، وهي معروفة . وأما الأفلاذ ، فإن واحدها فلذ : وهو القطعة من الكبد .

ومنه حديث "عبد الله " حين ذكر nindex.php?page=treesubj&link=28762أشراط الساعة ،  فقال : وتلقي الأرض أفلاذ كبدها " قال "أعشى باهلة " :

تكفيه حزة فلذ إن ألم بها     من الشواء ويروي شربه الغمر

[وهو القعب الصغير ] [ ص: 164 ] .

وحديث nindex.php?page=showalam&ids=2 "عمر " هذا في ذكر الطعام شبيه بحديثه الآخر : "لو شئت أن يدهمق لي لفعلت ، ولكن الله [عز وجل ] عاب قوما فقال : nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=20أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها

قال nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي : قوله : nindex.php?page=treesubj&link=34079يدهمق لي : الدهمقة : لين الطعام وطيبته ورقته ،  وكذلك كل شيء لين ، قال nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي : وأنشدني خلف الأحمر في نعت أرض فقال :

حزن روابي تربه دهامق

يعني تربة لينة .

وقال غيره : الدهمقة والدهقنة واحد والمعنى في ذلك كالمعنى الأول سواء ؛ لأن لين الطعام من الدهقنة .

581 - وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبُو عُبَيْدٍ فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - "لَوْ شِئْتُ لَدَعَوْتُ بِصِلَاءٍ ، وَصِنَابٍ ، وَصَلَائِقَ ، وَكَرَاكِرَ ، وَأَسْنِمَةٍ " وَفِي بَعْضِ الْحَدِيثِ وَأَفْلَاذٍ .

قَالَ : حَدَّثَنَاهُ أَبُو نُوحٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15627جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17955أَبُو عَمْرٍو : الصِّلَاءُ : الشِّوَاءُ ؛ سُمِّيَ بِذَلِكَ ؛ لِأَنَّهُ يُصْلَى بِالنَّارِ [ ص: 163 ] .

قَالَ وَالصِّنَابُ : الْخَرْدَلُ بِالزَّبِيبِ . قَالَ : وَلِهَذَا قِيلَ لِلْبِرْذَوْنِ صِنَابِيٌّ ؛ إِنَّمَا شُبِّهَ لَوْنُهُ بِذَلِكَ .

قَالَ : وَالسَّلَائِقُ - بِالسِّينِ - وَهُوَ : كُلُّ مَا سُلِقَ مِنَ الْبُقُولِ وَغَيْرِهَا .

وَقَالَ غَيْرُ nindex.php?page=showalam&ids=12114أَبِي عَمْرٍو : هِيَ الصَّلَائِقُ - بِالصَّادِ - وَمَعْنَاهَا الْخَبْزُ الرَّقِيقُ .

قَالَ جَرِيرُ [بْنُ عَطِيَّةَ بْنِ الْخَطَفِيِّ ] :

تُكَلِّفُنِي مَعِيشَةَ آلِ زَيْدٍ وَمَنْ لِي بِالصَّلَائِقِ وَالصِّنَابِ

وَأَمَّا الْكَرَاكِرُ ، فَكَرَاكِرُ الْإِبِلِ : وَاحِدَتُهَا كَرْكَرَةٌ ، وَهِيَ مَعْرُوفَةٌ . وَأَمَّا الْأَفْلَاذُ ، فَإِنَّ وَاحِدَهَا فَلْذٌ : وَهُوَ الْقِطْعَةُ مِنَ الْكَبِدِ .

وَمِنْهُ حَدِيثُ "عَبْدِ اللَّهِ " حِينَ ذَكَرَ nindex.php?page=treesubj&link=28762أَشْرَاطَ السَّاعَةِ ،  فَقَالَ : وَتُلْقِي الْأَرْضُ أَفْلَاذَ كَبِدِهَا " قَالَ "أَعْشَى بَاهِلَةَ " :

تَكْفِيهِ حُزَّةُ فَلْذٍ إِنْ أَلَمَّ بِهَا     مِنَ الشِّوَاءِ وَيَرْوِي شُرْبَهُ الْغَمْرُ

[وَهُوَ الْقَعْبُ الصَّغِيرُ ] [ ص: 164 ] .

وَحَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=2 "عُمَرَ " هَذَا فِي ذِكْرِ الطَّعَامِ شَبِيهٌ بِحَدِيثِهِ الْآخَرِ : "لَوْ شِئْتُ أَنْ يُدَهْمِقَ لِي لَفَعَلْتُ ، وَلَكِنَّ اللَّهَ [عَزَّ وَجَلَّ ] عَابَ قَوْمًا فَقَالَ : nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=20أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهَا

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ : قَوْلُهُ : nindex.php?page=treesubj&link=34079يُدَهْمِقُ لِي : الدَّهْمَقَةُ : لِينُ الطَّعَامِ وَطِيبَتُهُ وَرِقَّتُهُ ،  وَكَذَلِكَ كُلُّ شَيْءٍ لَيِّنٍ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ : وَأَنْشَدَنِي خَلَفٌ الْأَحْمَرُ فِي نَعْتِ أَرْضٍ فَقَالَ :

حَزْنٌ رَوَابِي تُرْبُهُ دَهَامِقُ

يَعْنِي تُرْبَةٌ لَيِّنَةٌ .

وَقَالَ غَيْرُهُ : الدَّهْمَقَةُ وَالدَّهْقَنَةُ وَاحِدٌ وَالْمَعْنَى فِي ذَلِكَ كَالْمَعْنَى الْأَوَّلِ سَوَاءٌ ؛ لِأَنَّ لِينَ الطَّعَامِ مِنَ الدَّهْقَنَةِ .