الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
593 - وقال أبو عبيد في حديث عمر - رضي الله عنه - أنه رفع إليه غلام ابتهر جارية في شعره فقال : انظروا إليه ، فلم يوجد أنبت ، فدرأ عنه الحد " [ ص: 186 ] .

قال : حدثناه ابن علية ، عن إسماعيل بن أمية ، عن محمد بن يحيى بن حبان ، عن عمر .

وبعضهم يرويه عن " عثمان " [رحمه الله ] .

قوله : ابتهر : الابتهار : أن يقذفها بنفسه ، فيقول : فعلت بها كاذبا ، فإن كان [قد ] فعل [بها ] فهو الابتئار مهموزا ، قال الكميت :


قبيح بمثلي نعت الفتا ة إما ابتهارا وإما ابتئارا

يقول : فذكر ذلك مني قبيح إن كنت فعلت [ذلك ] أو لم أفعل .

وإنما أخذ الابتئار من قولك : برت الشيء أبوره بورا : إذا خبرته : وهذا افتعلت منه .

وفي هذا الحديث من الحكم ، أنه رأى الإدراك بالإنبات ، وهذا مثل حكم النبي - صلى الله عليه وسلم - في بني قريظة .

قال : حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا عبد الملك بن عمير ، عن عطية القرظي ، قال : عرضت على رسول الله [صلى الله عليه وسلم ] يوم [بني ] قريظة ، فنظروا إلي ، فلم أكن أنبت ، فألحقني بالذرية ،  وهذا قول يقول به بعض الحكام [ ص: 187 ] .

وأما الذي عليه العمل فحديث "ابن عمر " عن النبي - صلى الله عليه [وسلم ] .

[حدثنا أبو عبيد ] قال : حدثنا أبو معاوية ، عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : عرضت على رسول الله - صلى الله عليه [وسلم ] يوم بدر . . وأنا ابن ثلاث عشرة سنة ، فردني ، وعرضت عليه "يوم الخندق" وأنا ابن خمس عشرة ، فأجازني .

فهذا الحد بين الصغر والإدراك خمس عشرة ، إلا أن يكون قبل ذلك احتلام .

التالي السابق


الخدمات العلمية