743 - وقال " nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد " في حديث " عبد الله" [ - رحمه الله - ] : " لا يكونن أحدكم إمعة، قيل: وما الإمعة؟ قال: الذي يقول: أنا مع الناس".

قال " nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد ": لم يكره " عبد الله" من هذا الكينونة مع الجماعة، ولكن nindex.php?page=treesubj&link=34079أصل الإمعة: هو الرجل الذي لا رأي له ولا عزم، فهو يتابع كل أحد على رأيه، ولا يثبت على شيء،  وكذلك الرجل الإمرة: هو الذي يوافق كل إنسان على ما يريد من أمره كله.

ويروى عن " عبد الله" أنه قال: كنا نعد الإمعة في الجاهلية: الذي يتبع الناس إلى الطعام من غير أن يدعى، وإن الإمعة فيكم اليوم المحقب الناس دينه، والمعنى الأول يرجع إلى هذا [ ص: 61 ] .

743 - وَقَالَ " nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبُو عُبَيْدٍ " فِي حَدِيثِ " عَبْدِ اللَّهِ" [ - رَحِمَهُ اللَّهُ - ] : " لَا يَكُونَنَّ أَحَدُكُمْ إِمَّعَةً، قِيلَ: وَمَا الْإِمَّعَةُ؟ قَالَ: الَّذِي يَقُولُ: أَنَا مَعَ النَّاسِ".

قَالَ " nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبُو عُبَيْدٍ ": لَمْ يَكْرَهْ " عَبْدُ اللَّهِ" مِنْ هَذَا الْكَيْنُونَةَ مَعَ الْجَمَاعَةِ، وَلَكِنْ nindex.php?page=treesubj&link=34079أَصْلُ الْإِمَّعَةِ: هُوَ الرَّجُلُ الَّذِي لَا رَأْيَ لَهُ وَلَا عَزْمَ، فَهُوَ يُتَابِعُ كُلَّ أَحَدٍ عَلَى رَأْيِهِ، وَلَا يَثْبُتُ عَلَى شَيْءٍ،  وَكَذَلِكَ الرَّجُلُ الْإِمَّرَةُ: هُوَ الَّذِي يُوَافِقُ كُلَّ إِنْسَانٍ عَلَى مَا يُرِيدُ مِنْ أَمْرِهِ كُلِّهُ.

وَيُرْوَى عَنْ " عَبْدِ اللَّهِ" أَنَّهُ قَالَ: كُنَّا نَعُدُّ الْإِمَّعَةَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ: الَّذِي يَتْبَعُ النَّاسَ إِلَى الطَّعَامِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُدْعَى، وَإِنَّ الْإِمَّعَةَ فِيكُمُ الْيَوْمَ الْمُحْقِبُ النَّاسَ دِينَهُ، وَالْمَعْنَى الْأَوَّلُ يَرْجِعُ إِلَى هَذَا [ ص: 61 ] .