778 - وقال " nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد " في حديث " عبد الله" [ - رحمه الله - ] [ ص: 114 ] :

" يوشك ألا يكون بين شراف، وأرض كذا وكذا جماء ولا ذات قرن".

قيل: وكيف ذلك؟ قال: يكون الناس صلامات يضرب بعضهم رقاب بعض".

قال: حدثناه nindex.php?page=showalam&ids=15697 " حجاج" ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15238 " المسعودي" ، عن " ابن عبد الله بن جعدة" ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12077 " أبي عبيدة بن عبد الله" ، عن " أبيه".

nindex.php?page=treesubj&link=34079قوله: صلامات:  يعني الفرق من الناس يكونون طوائف، فتجتمع كل فرقة على حيالها تقاتل الأخرى، وكل جماعة، فهي صلامة، قال: وأنشدنا " أبو الجراح" [ ص: 115 ] :

صلامة كحمر الأبك

لا ضرع فينا ولا مذك

يريد: مذكيا، وأنشدنا غير nindex.php?page=showalam&ids=19063 " أبي الجراح":

جرية كحمر الأبك

الجرية: إذا كانوا متساوين، والجرية: هم الجماعة أيضا، يقال: عليه جرية من العيال.

وفى هذا المعنى حديث آخر، قال: حدثنيه nindex.php?page=showalam&ids=15697 " حجاج" أيضا، عن nindex.php?page=showalam&ids=15744 " حماد" بن سلمة" ، عن " حميد" قال: " كان يقال: لا تقوم الساعة حتى يكون الناس برازيق"

يعني جماعات، وأنشدني nindex.php?page=showalam&ids=12861 " ابن الكلبي" لبعض " بني تميم" [جهمة بن جندب ابن العنبر بن عمرو بن تميم]

رددنا جمع سابور وأنتم     بمهواة متالفها كثير
تظل جياده متمطرات     برازيقا تصبح أو تغير [ ص: 116 ]

يعني جماعات الخيل.

778 - وَقَالَ " nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبُو عُبَيْدٍ " فِي حَدِيثِ " عَبْدِ اللَّهِ" [ - رَحِمَهُ اللَّهُ - ] [ ص: 114 ] :

" يُوشِكُ أَلَّا يَكُونَ بَيْنَ شَرَافِ، وَأَرْضِ كَذَا وَكَذَا جَمَّاءُ وَلَا ذَاتُ قَرْنٍ".

قِيلَ: وَكَيْفَ ذَلِكَ؟ قَالَ: يَكُونُ النَّاسُ صُلَامَاتٍ يَضْرِبُ بَعْضُهُمْ رِقَابَ بَعْضٍ".

قَالَ: حَدَّثَنَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=15697 " حَجَّاجٌ" ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=15238 " الْمَسْعُودِيِّ" ، عَنِ " ابْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْدَةَ" ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12077 " أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ" ، عَنْ " أَبِيهِ".

nindex.php?page=treesubj&link=34079قَوْلُهُ: صُلَامَاتٌ:  يَعْنِي الْفِرَقَ مِنَ النَّاسِ يَكُونُونَ طَوَائِفَ، فَتَجْتَمِعُ كُلُّ فِرْقَةٍ عَلَى حِيَالِهَا تُقَاتِلُ الْأُخْرَى، وَكُلُّ جَمَاعَةٍ، فَهِيَ صُلَامَةٌ، قَالَ: وَأَنْشَدَنَا " أَبُو الْجَرَّاحِ" [ ص: 115 ] :

صِلَامَةً كَحُمْرِ الْأَبَكِّ

لَا ضَرَعَ فِينَا وَلَا مُذَكِّ

يُرِيدُ: مُذَكِّيًا، وَأَنْشَدَنَا غَيْرُ nindex.php?page=showalam&ids=19063 " أَبِي الْجَرَّاحِ":

جَرَيَّةً كَحُمَرِ الْأَبَكِّ

الْجَرَيَّةُ: إِذَا كَانُوا مُتَسَاوِينَ، وَالْجَرَيَّةُ: هُمُ الْجَمَاعَةُ أَيْضًا، يُقَالُ: عَلَيْهِ جَرَيَّةً مِنَ الْعِيَالِ.

وَفَى هَذَا الْمَعْنَى حَدِيثٌ آخَرُ، قَالَ: حَدَّثَنِيهِ nindex.php?page=showalam&ids=15697 " حَجَّاجٌ" أَيْضًا، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15744 " حَمَّادِ" بْنِ سَلَمَةَ" ، عَنْ " حُمَيْدٍ" قَالَ: " كَانَ يُقَالُ: لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَكُونَ النَّاسُ بَرَازِيقَ"

يَعْنِي جَمَاعَاتٍ، وَأَنْشَدَنِي nindex.php?page=showalam&ids=12861 " ابْنُ الْكَلْبِيِّ" لِبَعْضِ " بَنِي تَمِيمٍ" [جَهْمَةَ بْنِ جُنْدَبِ ابْنِ الْعَنْبَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ تَمِيمٍ]

رَدَدْنَا جَمْعَ سَابُورٍ وَأَنْتُمْ     بِمَهْوَاةٍ مَتَالِفُهَا كَثِيرُ
تَظَلُّ جِيَادُهُ مُتَمَطِّرَاتٍ     بَرَازِيقًا تُصَبِّحُ أَوْ تُغِيرُ [ ص: 116 ]

يَعْنِي جَمَاعَاتِ الْخَيْلِ.