784 - وقال " nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد " في حديث " عبد الله" [ - رحمه الله - ] أن رجلا أتاه، فقال " عبد الله" حين رآه: إن بهذا سفعة من الشيطان، فقال له الرجل: ألم أسمع ما قلت؟ ثم قال له " عبد الله": نشدتك بالله، هل ترى أحدا هو خيرا منك؟

قال: لا. قال " عبد الله": فلهذا قلت ما قلت" [ ص: 124 ] .

وهذا من حديث " ابن المبارك" ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12493 " ابن أبي ذئب" ، عن nindex.php?page=showalam&ids=22054 " مسلم بن جندب" ، عن " الحارث بن عمرو الهذلي" ، قال: كنا عند nindex.php?page=showalam&ids=10 " ابن مسعود" فجاءه رجل، فذكر ذلك.

nindex.php?page=treesubj&link=34079قوله: " سفعة من الشيطان": أصل السفع: الأخذ بالناصية،  قال الله - تبارك وتعالى - : nindex.php?page=tafseer&surano=96&ayano=15كلا لئن لم ينته لنسفعا بالناصية فالذي أراد " عبد الله": أن الشيطان قد استحوذ على هذا، وأخذ بناصيته، فهو يذهب به في العجب كل مذهب، حتى ليس يرى أن أحدا خير منه.

وهذا مثل حديث " النبي" - صلى الله عليه وسلم - nindex.php?page=hadith&LINKID=661082nindex.php?page=treesubj&link=17441أنه رأى في بيت nindex.php?page=showalam&ids=54 " أم سلمة" جارية، ورأى بها سفعة، فقال: " إن بها نظرة، فاسترقوا لها"  يعني بقوله: سفعة: أن الشيطان قد أصابها.

784 - وَقَالَ " nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبُو عُبَيْدٍ " فِي حَدِيثِ " عَبْدِ اللَّهِ" [ - رَحِمَهُ اللَّهُ - ] أَنَّ رَجُلًا أَتَاهُ، فَقَالَ " عَبْدُ اللَّهِ" حِينَ رَآهُ: إِنَّ بِهَذَا سَفْعَةً مِنَ الشَّيْطَانِ، فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ: أَلَمْ أَسْمَعْ مَا قُلْتَ؟ ثُمَّ قَالَ لَهُ " عَبْدُ اللَّهِ": نَشَدْتُكَ بِاللَّهِ، هَلْ تَرَى أَحَدًا هُوَ خَيْرًا مِنْكَ؟

قَالَ: لَا. قَالَ " عَبْدُ اللَّهِ": فَلِهَذَا قُلْتُ مَا قُلْتُ" [ ص: 124 ] .

وَهَذَا مِنْ حَدِيثِ " ابْنِ الْمُبَارَكِ" ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12493 " ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ" ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=22054 " مُسْلِمِ بْنِ جُنْدَبٍ" ، عَنِ " الْحَارِثِ بْنِ عَمْرٍو الْهُذَلِيِّ" ، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=10 " ابْنِ مَسْعُودٍ" فَجَاءَهُ رَجُلٌ، فَذَكَرَ ذَلِكَ.

nindex.php?page=treesubj&link=34079قَوْلُهُ: " سَفْعَةٌ مِنَ الشَّيْطَانِ": أَصْلُ السَّفْعِ: الْأَخْذُ بِالنَّاصِيَةِ،  قَالَ اللَّهُ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - : nindex.php?page=tafseer&surano=96&ayano=15كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ فَالَّذِي أَرَادَ " عَبْدُ اللَّهِ": أَنَّ الشَّيْطَانَ قَدِ اسْتَحْوَذَ عَلَى هَذَا، وَأَخَذَ بِنَاصِيَتِهِ، فَهُوَ يَذْهَبُ بِهِ فِي الْعُجْبِ كُلَّ مَذْهَبٍ، حَتَّى لَيْسَ يَرَى أَنَّ أَحَدًا خَيْرٌ مِنْهُ.

وَهَذَا مِثْلُ حَدِيثِ " النَّبِيِّ" - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - nindex.php?page=hadith&LINKID=661082nindex.php?page=treesubj&link=17441أَنَّهُ رَأَى فِي بَيْتِ nindex.php?page=showalam&ids=54 " أُمِّ سَلَمَةَ" جَارِيَةً، وَرَأَى بِهَا سَفْعَةً، فَقَالَ: " إِنَّ بِهَا نَظْرَةً، فَاسْتَرْقُوا لَهَا"  يَعْنِي بِقَوْلِهِ: سَفْعَةً: أَنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ أَصَابَهَا.