924 - وقال " nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد " في حديث nindex.php?page=showalam&ids=13 " عبد الله بن عمرو" أنه قال: " من اكتتب ضمنا بعثه الله - تبارك وتعالى - ضمنا يوم القيامة".

قال: وحدثني به nindex.php?page=showalam&ids=17950 " إسحاق بن عيسى" ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16457 " ابن لهيعة" ، عن رجل قد سماه، عن nindex.php?page=showalam&ids=13 " عبد الله بن عمرو".

قال nindex.php?page=showalam&ids=17955 " أبو عمرو" و nindex.php?page=showalam&ids=13668 " الأحمر" وغيرهما: nindex.php?page=treesubj&link=34079قوله: ضمنا:  الضمن: الذي به [ ص: 306 ] الزمانة في جسده من بلاء، أو كسر، أو غيره، وأنشدني " الأحمر":

ما خلتني زلت بعدكم ضمنا أشكو إليكم حموة الألم

[الحموة من الحامي]

والاسم من هذا: الضمن والضمان، وقال " عمرو بن أحمر الباهلي" وكان أصابه بعض ذلك في نفسه:

إليك إله الخلق أرفع رغبتي     عياذا وخوفا أن تطيل ضمانيا

والضمان: الداء نفسه.

قال " nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد ": ومعنى الحديث: nindex.php?page=treesubj&link=34483أن يكتتب الرجل أن به زمانة وليست به، اعتلالا بذلك، ليتخلف عن الغزو.  

924 - وَقَالَ " nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبُو عُبَيْدٍ " فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=13 " عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو" أَنَّهُ قَالَ: " مَنِ اكْتَتَبَ ضَمِنًا بَعَثَهُ اللَّهُ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - ضَمِنًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ".

قَالَ: وَحَدَّثَنِي بِهِ nindex.php?page=showalam&ids=17950 " إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى" ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16457 " ابْنِ لَهِيعَةَ" ، عَنْ رَجُلٍ قَدْ سَمَّاهُ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=13 " عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو".

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17955 " أَبُو عَمْرٍو" وَ nindex.php?page=showalam&ids=13668 " الْأَحْمَرُ" وَغَيْرُهُمَا: nindex.php?page=treesubj&link=34079قَوْلُهُ: ضَمِنًا:  الضَّمِنُ: الَّذِي بِهِ [ ص: 306 ] الزَّمَانَةُ فِي جَسَدِهِ مِنْ بَلَاءٍ، أَوْ كَسْرٍ، أَوْ غَيْرِهِ، وَأَنْشَدَنِي " الْأَحْمَرُ":

مَا خِلْتُنِي زِلْتُ بَعْدَكُمْ ضَمِنًا أَشْكُو إِلَيْكُمْ حُمُوَّةَ الْأَلَمِ

[الْحُمُوَّةُ مِنَ الْحَامِي]

وَالِاسْمُ مِنْ هَذَا: الضَّمَنُ وَالضَّمَانُ، وَقَالَ " عَمْرُو بْنُ أَحْمَرَ الْبَاهِلِيُّ" وَكَانَ أَصَابَهُ بَعْضُ ذَلِكَ فِي نَفْسِهِ:

إِلَيْكَ إِلَهَ الْخَلْقِ أَرْفَعُ رَغْبَتِي     عِيَاذًا وَخَوْفًا أَنْ تُطِيلَ ضَمَانِيَا

وَالضَّمَانُ: الدَّاءُ نَفْسُهُ.

قَالَ " nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبُو عُبَيْدٍ ": وَمَعْنَى الْحَدِيثِ: nindex.php?page=treesubj&link=34483أَنْ يَكْتَتِبَ الرَّجُلُ أَنَّ بِهِ زَمَانَةً وَلَيْسَتْ بِهِ، اعْتِلَالًا بِذَلِكَ، لِيَتَخَلَّفَ عَنِ الْغَزْوِ.