958 - وقال " nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد " في حديث nindex.php?page=showalam&ids=25 " عائشة": nindex.php?page=hadith&LINKID=673963nindex.php?page=treesubj&link=22771_32963_32594 " كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يصبح جنبا في شهر رمضان من قراف غير احتلام [ ص: 354 ] .

ثم يصوم".  

nindex.php?page=treesubj&link=34079القراف: هاهنا الجماع،  وكل شيء خالطته وواقعته فقد قارفته.

ومنه قوله nindex.php?page=showalam&ids=25 " لعائشة" - حين تكلم فيها أهل الإفك - : nindex.php?page=hadith&LINKID=890638 " إن كنت قارفت ذنبا فتوبي إلى الله منه".

ومنه الحديث المرفوع nindex.php?page=hadith&LINKID=675345nindex.php?page=treesubj&link=32225_21873_32161_7671أن رجلا شكا إليه وباء بأرض، فقال: " تحولوا عنها، فإن من القرف التلف"  يعني ما يخالطها من الوباء، يقول: إذا قارفتم الوباء كان منه التلف. فأرادت nindex.php?page=showalam&ids=25 " عائشة" [رحمها الله] أنه يقارف أهله بالجماع، ثم يصبح جنبا، ثم يصوم [ ص: 355 ] .

ومنه يقال: قرفت فلانا بكذا وكذا: أي اتهمته بأنه قد واقعه، وقال nindex.php?page=showalam&ids=15871 " ذو الرمة" يذكر بيضة:

نتوج ولم تقرف بما يمتنى له إذا نتجت ماتت وحي سليلها

قوله: نتوج، يقول: هي حامل بالفرخ من غير أن يقارفها فحل، وقوله: يمتنى له من المني، إذا نتجت: يعني البيضة يخرج فرخها.

وقوله: ماتت: يعني البيضة تنكسر، ويحيا سليلها: يعني الفرخ.

958 - وَقَالَ " nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبُو عُبَيْدٍ " فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=25 " عَائِشَةَ": nindex.php?page=hadith&LINKID=673963nindex.php?page=treesubj&link=22771_32963_32594 " كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصْبِحُ جُنُبًا فِي شَهْرِ رَمَضَانَ مِنْ قِرَافٍ غَيْرِ احْتِلَامٍ [ ص: 354 ] .

ثُمَّ يَصُومُ".  

nindex.php?page=treesubj&link=34079الْقِرَافُ: هَاهُنَا الْجِمَاعُ،  وَكُلُّ شَيْءٍ خَالَطْتَهُ وَوَاقَعْتَهُ فَقَدْ قَارَفْتَهُ.

وَمِنْهُ قَوْلُهُ nindex.php?page=showalam&ids=25 " لِعَائِشَةَ" - حِينَ تَكَلَّمَ فِيهَا أَهْلُ الْإِفْكِ - : nindex.php?page=hadith&LINKID=890638 " إِنْ كُنْتِ قَارَفْتِ ذَنْبًا فَتُوبِي إِلَى اللَّهِ مِنْهُ".

وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الْمَرْفُوعُ nindex.php?page=hadith&LINKID=675345nindex.php?page=treesubj&link=32225_21873_32161_7671أَنَّ رَجُلًا شَكَا إِلَيْهِ وَبَاءً بِأَرْضٍ، فَقَالَ: " تَحَوَّلُوا عَنْهَا، فَإِنَّ مِنَ الْقَرَفِ التَّلَفَ"  يَعْنِي مَا يُخَالِطُهَا مِنَ الْوَبَاءِ، يَقُولُ: إِذَا قَارَفْتُمُ الْوَبَاءَ كَانَ مِنْهُ التَّلَفُ. فَأَرَادَتْ nindex.php?page=showalam&ids=25 " عَائِشَةُ" [رَحِمَهَا اللَّهُ] أَنَّهُ يُقَارِفُ أَهْلَهُ بِالْجِمَاعِ، ثُمَّ يُصْبِحُ جُنُبًا، ثُمَّ يَصُومُ [ ص: 355 ] .

وَمِنْهُ يُقَالُ: قَرَفْتُ فُلَانًا بِكَذَا وَكَذَا: أَيِ اتَّهَمْتُهُ بِأَنَّهُ قَدْ وَاقَعَهُ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15871 " ذُو الرُّمَّةِ" يَذْكُرُ بَيْضَةً:

نَتُوجٍ وَلَمْ تُقْرِفْ بِمَا يُمْتَنَى لَهُ إِذَا نُتِجَتْ مَاتَتْ وَحَيَّ سَلِيلُهَا

قَوْلُهُ: نَتُوجٌ، يَقُولُ: هِيَ حَامِلٌ بِالْفَرْخِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُقَارِفَهَا فَحْلٌ، وَقَوْلُهُ: يُمْتَنَى لَهُ مِنَ الْمَنِيِّ، إِذَا نُتِجَتْ: يَعْنِي الْبَيْضَةَ يَخْرُجُ فَرْخُهَا.

وَقَوْلُهُ: مَاتَتْ: يَعْنِي الْبَيْضَةَ تَنْكَسِرُ، وَيَحْيَا سَلِيلُهَا: يَعْنِي الْفَرْخَ.