الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
957 - وقال " أبو عبيد " - في حديث " عائشة": " توفي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين سحري ونحري، وبين حاقنتي وذاقنتي".  

[قال] بلغني هذا الحديث عن " الليث بن سعد" ، عن " يزيد بن عبد الله بن الهاد" ، عن " موسى بن سرجس" ، أو غيره، عن " القاسم بن محمد" ، عن " عائشة".

قال " أبو زيد" وبعضه عن " أبي عمرو" ، وغيره.

قولها: سحري ونحري:  فالسحر: ما تعلق بالحلقوم، ولهذا قيل للرجل، إذا جبن: قد انتفح سحره، كأنهم إنما أرادوا الرئة وما معها [ ص: 353 ] .

وأما الحاقنة: فقد اختلفوا فيها،  فكان " أبو عمرو" يقول: هي النقرة التي بين الترقوة وحبل العاتق، قال: وهما الحاقنتان، قال: والذاقنة: طرف الحلقوم.

وقال " أبو زيد": يقال في مثل: " لألحقن حواقنك بذواقنك".

قال " أبو عبيد ": فذكرت ذلك للأصمعي، فقال: هي الحاقنة والذاقنة، ولم أره وقف منهما على حد معلوم، والقول عندي ما قال " أبو عمرو".

قال " أبو عبيدة ": هو السحر، وقال " الفراء": هو السحر، قال " أبو عبيد ": وأكثر قول العرب على ما قال " أبو عبيدة ".

التالي السابق


الخدمات العلمية