باب: قرم .

حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17072مسدد، حدثنا عبد الوارث، عن nindex.php?page=showalam&ids=16377عبد العزيز بن صهيب، عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس، nindex.php?page=hadith&LINKID=650361nindex.php?page=treesubj&link=29231كان قرام nindex.php?page=showalam&ids=25لعائشة قد سترت به جانب بيتها، فقال النبي صلى الله عليه: "أميطي عنا قرامك"   .

[ ص: 377 ] حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=18622حسين بن الأسود، حدثنا عمرو بن محمد، عن nindex.php?page=showalam&ids=12424إسرائيل، عن كثير بن إسماعيل، عن المختار بن صيفي، عن nindex.php?page=showalam&ids=12691ابن الحنفية: إني لأقرم إلى اللحم فما أجد درهما nindex.php?page=treesubj&link=29231_34079قوله: كان قرام nindex.php?page=showalam&ids=25لعائشة:  ستر رقيق والمنامة والقرطف: القطيفة nindex.php?page=treesubj&link=29231_34079قوله: "إني لأقرم إلى اللحم"  القرم: شدة الشهوة للحم، قال أبو دؤاد الإيادي:

يزين البيت مربوطا ويشفي قرم الركب وإذا اشتهى النبيذ قيل: قرم، وفي اللبن عيمان، وفي الماء عطشان أخبرني أبو نصر، عن nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي إذا أكل ولد الشاة من الأرض، قيل: قارم، وقد قرم يقرم، وإذا كان الرجل زهيد الأكل قليله، قيل: إنما يقرم كما تقرم السخلة .

[ ص: 378 ] وقال nindex.php?page=showalam&ids=5861أبو زيد يقال للصبي أول ما يأكل الطعام، قد قرم يقرم قروما وقرما وقال أبو كبير:

فاهتجن من فزع وطار جحاشها من بين قارمها وما لم يقرم

وصف حمرا كانت ترعى مع جحاشها، فرأين فارسا، ففزعت، وتفرقت جحاشها: ما أكل نبتها وما لم يبلغ أن يأكل وقرمت البعير أقرمه قرما: إذا سلخت جلدة أنفه ثم جمعتها في مكان، فيبقى أثره فتلك سمة يعرف بها، وهي القرمة، وما كان في سائر جسده أو العنق فهي الجرفة والقرم: المصعب المكرم لا يحمل عليه، يترك للفحلة، وأنشدنا أبو نصر:

كأنه من آخر الهجير     قرم هجان هم بالفدور

وصف ثورا، فقال: كأنه من آخر الهجير يريد وقت الهاجرة، قرم: فحل، هجان: أبيض .

[ ص: 379 ] هم بالفدور: فدر وجفر: ذهبت غلمته، قال الفراء: القرامة والقرف: ما تقشر من الخبز أخبرني أبو نصر، عن nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي القرمل: نبت وأنشدنا:

يخضن ملاحا كذاوي القرمل وفي المثل "ذليل عاذ بقرملة" إذا استنصر بأضعف منه ويقال: ما في حسبه قرامة، ولا وصم، أو وصم: أي عيب والقرملي: إبل تركية قصار كثيرات الأوبار سمعت أبا نصر يقول: قال أعرابي ما قرقمني إلا الكرم، رجل مقرقم: سيئ الغذاء، يقول: أمي ابنة عمي، وكان عندهم أن ابن الرجل من ابنة عمه يكون صغيرا ضعيفا، وإذا كانت غريبة كان أقوى لولدها وأطول، فمن ثم قال [ ص: 380 ] : nindex.php?page=hadith&LINKID=75270 "اغتربوا لا تضووا" أي تزوجوا الغرائب ولا تضووا: تأتوا بأولاد ضاوين مهازيل .

[ ص: 381 ]

بَابُ: قَرَمَ .

حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17072مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16377عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ، nindex.php?page=hadith&LINKID=650361nindex.php?page=treesubj&link=29231كَانَ قِرَامٌ nindex.php?page=showalam&ids=25لِعَائِشَةَ قَدْ سَتَرَتْ بِهِ جَانِبَ بَيْتِهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: "أَمِيطِي عَنَّا قِرَامَكِ"   .

[ ص: 377 ] حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=18622حُسَيْنُ بْنُ الْأَسْوَدِ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12424إِسْرَائِيلَ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ صَيْفِيٍّ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12691ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ: إِنِّي لَأَقْرَمُ إِلَى اللَّحْمِ فَمَا أَجِدُ دِرْهَمًا nindex.php?page=treesubj&link=29231_34079قَوْلُهُ: كَانَ قِرَامٌ nindex.php?page=showalam&ids=25لِعَائِشَةَ:  سِتْرٌ رَقِيقٌ وَالْمَنَامَةُ وَالْقَرْطَفُ: الْقَطِيفَةُ nindex.php?page=treesubj&link=29231_34079قَوْلُهُ: "إِنِّي لَأَقْرَمُ إِلَى اللَّحْمِ"  الْقَرَمُ: شِدَّةُ الشَّهْوَةِ لِلَّحْمِ، قَالَ أَبُو دُؤَادٍ الْإِيَادِيُّ:

يَزِينُ الْبَيْتَ مَرْبُوطًا وَيَشْفِي قَرَمَ الرَّكْبِ وَإِذَا اشْتَهَى النَّبِيذَ قِيلَ: قَرِمٌ، وَفِي اللَّبَنِ عَيْمَانُ، وَفِي الْمَاءِ عَطْشَانُ أَخْبَرَنِي أَبُو نَصْرٍ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيِّ إِذَا أَكَلَ وَلَدُ الشَّاةِ مِنَ الْأَرْضِ، قِيلَ: قَارِمٌ، وَقَدْ قَرَمَ يَقْرِمُ، وَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ زَهِيدَ الْأَكْلِ قَلِيلَهُ، قِيلَ: إِنَّمَا يَقْرِمُ كَمَا تَقْرِمُ السَّخْلَةُ .

[ ص: 378 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=5861أَبُو زَيْدٍ يُقَالُ لِلصَّبِيِّ أَوَّلَ مَا يَأْكُلُ الطَّعَامَ، قَدْ قَرَمَ يَقْرِمُ قُرُومًا وَقَرْمًا وَقَالَ أَبُو كَبِيرٍ:

فَاهْتَجْنَ مِنْ فَزَعٍ وَطَارَ جِحَاشُهَا مِنْ بَيْنِ قَارِمِهَا وَمَا لَمْ يَقْرِمِ

وَصَفَ حُمُرًا كَانَتْ تَرْعَى مَعَ جِحَاشِهَا، فَرَأَيْنَ فَارِسًا، فَفَزِعَتْ، وَتَفَرَّقَتْ جِحَاشُهَا: مَا أَكَلَ نَبْتَهَا وَمَا لَمْ يَبْلُغْ أَنْ يَأْكُلَ وَقَرَمْتُ الْبَعِيرَ أَقْرِمُهُ قَرْمًا: إِذَا سَلَخْتَ جِلْدَةَ أَنْفِهِ ثُمَّ جَمَعْتَهَا فِي مَكَانٍ، فَيَبْقَى أَثَرُهُ فَتِلْكَ سِمَةٌ يُعْرَفُ بِهَا، وَهِيَ الْقُرْمَةُ، وَمَا كَانَ فِي سَائِرِ جَسَدِهِ أَوِ الْعُنُقِ فَهِيَ الْجُرْفَةُ وَالْقَرْمُ: الْمُصْعَبُ الْمُكْرَمُ لَا يُحْمَلُ عَلَيْهِ، يُتْرَكُ لِلْفِحْلَةِ، وَأَنْشَدَنَا أَبُو نَصْرٍ:

كَأَنَّهُ مِنْ آخِرِ الْهَجِيرِ     قَرْمٌ هِجَانٌ هَمَّ بِالْفُدُورِ

وَصَفَ ثَوْرًا، فَقَالَ: كَأَنَّهُ مِنْ آخِرِ الْهَجِيرِ يُرِيدُ وَقْتَ الْهَاجِرَةِ، قَرْمٌ: فَحْلٌ، هِجَانٌ: أَبْيَضُ .

[ ص: 379 ] هَمَّ بِالْفُدُورِ: فَدَرَ وَجَفَرَ: ذَهَبَتْ غُلْمَتُهُ، قَالَ الْفَرَّاءُ: الْقُرَامَةُ وَالْقِرْفُ: مَا تَقَشَّرَ مِنَ الْخُبْزِ أَخْبَرَنِي أَبُو نَصْرٍ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيِّ الْقَرْمَلُ: نَبْتٌ وَأَنْشَدَنَا:

يَخُضْنَ مُلَّاحًا كَذَاوِي الْقَرْمَلِ وَفِي الْمَثَلِ "ذَلِيلٌ عَاذَ بِقَرْمَلَةٍ" إِذَا اسْتَنْصَرَ بِأَضْعَفَ مِنْهُ وَيُقَالُ: مَا فِي حَسَبِهِ قُرَامَةٌ، وَلَا وَصْمٌ، أَوْ وَصْمٌ: أَيْ عَيْبٌ وَالْقَرْمَلِيُّ: إِبِلٌ تُرْكِيَّةٌ قِصَارٌ كَثِيرَاتُ الْأَوْبَارِ سَمِعْتُ أَبَا نَصْرٍ يَقُولُ: قَالَ أَعْرَابِيٌّ مَا قَرْقَمَنِي إِلَّا الْكَرَمُ، رَجُلٌ مُقْرَقَمً: سَيِّئُ الْغِذَاءِ، يَقُولُ: أُمِّي ابْنَةُ عَمِّي، وَكَانَ عِنْدَهُمْ أَنَّ ابْنَ الرَّجُلِ مِنَ ابْنَةِ عَمِّهِ يَكُونُ صَغِيرًا ضَعِيفًا، وَإِذَا كَانَتْ غَرِيبَةً كَانَ أَقْوَى لِوَلَدِهَا وَأَطْوَلَ، فَمِنْ ثَمَّ قَالَ [ ص: 380 ] : nindex.php?page=hadith&LINKID=75270 "اغْتَرِبُوا لَا تُضْوُوا" أَيْ تَزَوَّجُوا الْغَرَائِبَ وَلَا تُضْوُوا: تَأْتُوا بِأَوْلَادٍ ضَاوِينَ مَهَازِيلَ .

[ ص: 381 ]