إسلام ويب - الاعتقاد إلى سبيل الرشاد - باب طاعة الولاة ولزوم الجماعة وإنكار المنكر بلسانه أو كراهيته بقلبه- الجزء رقم1

أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري ، أخبرنا أبو بكر بن داسة ، حدثنا أبو داود ، ثنا مسدد، وسليمان بن داود المعني، قالا، ثنا حماد بن زيد ، عن المعلى بن زياد، وهشام بن حسان ، عن الحسن ، عن ضبة بن محصن ، عن أم سلمة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سيكون عليكم أئمة تعرفون منهم وتنكرون فمن أنكر - قال [ ص: 244 ] مسدد في حديثه: قال الحسن، وقال سليمان، قال هشام بلسانه - فقد برئ ومن كره بقلبه فقد سلم ولكن من رضي وتابع فقيل: يا رسول الله، أفلا نقتلهم.

وقال ابن داود: أفلا نقاتلهم قال: لا، ما صلوا وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، ثنا أحمد بن عبيد الصفار ، ثنا عثمان بن عمر الضبي ، ثنا ابن حسان ، ثنا حماد بن زيد، فذكره بإسناده نحوه إلا أنه قال: فمن أنكر فقد برئ ومن كره فقد سلم.

قال الحسن: فمن أنكر بلسانه فقد برئ وقد ذهب زمان هذه ومن كره بقلبه فقد جاء زمان هذه ورواه هشام الدستوائي، عن قتادة، عن الحسن ، ثم قال قتادة: يعني من أنكر بقلبه وكره بقلبه .

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا محمد بن بشار، ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي، عن قتادة، ثنا الحسن، عن ضبة بن محصن، عن أم سلمة، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: سيعمل عليكم أمراء بعدي تعرفون وتنكرون فمن كره فقد برئ ومن أنكر فقد سلم ولكن من رضي وتابع " قالوا: يا رسول الله، ألا نقاتلهم؟ قال: "لا ما صلوا" قال قتادة: يعني من أنكر بقلبه وكره بقلبه .