أخبرنا أبو علي الروذباري ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=13136أبو بكر بن داسة ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=14724أبو داود ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=13941موسى بن إسماعيل ، ثنا حبان بن يسار الكلابي ، حدثني أبو مطرف عبيد الله بن طلحة بن عبيد الله بن كريز ، حدثني محمد بن علي الهاشمي ، عن المجمر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=672755nindex.php?page=treesubj&link=31354_28816من سره أن يكتال بالمكيال الأوفى إذا صلى علينا أهل البيت فليقل: اللهم صل على محمد النبي وأزواجه أمهات المؤمنين وذريته وأهل بيته كما صليت على إبراهيم إنك حميد مجيد   [ ص: 327 ] .

قال الشيخ: وأمر في حديث nindex.php?page=showalam&ids=187أبي حميد الساعدي بالصلاة عليه وعلى أزواجه وذريته ويحتمل أنه أفردهن بالذكر من جملة أهل البيت على وجه التأكيد كما أفرد الذرية على وجه التأكيد ثم رجع إلى التعميم في حديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ليدخل فيها غير الأزواج والذرية من آله الذين يقع عليهم اسم أهل البيت والله أعلم .

أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13136أَبُو بَكْرِ بْنِ دَاسَةَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14724أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13941مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا حِبَّانُ بْنُ يَسَارٍ الْكِلَابِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبُو مُطَرِّفٍ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ كُرَيْزٍ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْهَاشِمِيُّ ، عَنِ الْمُجْمِرِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=672755nindex.php?page=treesubj&link=31354_28816مِنْ سَرَّهُ أَنْ يَكْتَالَ بِالْمِكْيَالِ الْأَوْفَى إِذَا صَلَّى عَلَيْنَا أَهْلَ الْبَيْتِ فَلْيَقُلِ: اللَّهُمْ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ وَأَزْوَاجِهِ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ وَذُرِّيَتِهِ وَأَهْلِ بَيْتِهِ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ   [ ص: 327 ] .

قَالَ الشَّيْخُ: وَأَمَرَ فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=187أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعَدِيِّ بِالصَّلَاةِ عَلَيْهِ وَعَلَى أَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ وَيَحْتَمِلُ أَنَّهُ أَفْرَدَهُنَّ بِالذِّكْرِ مِنْ جُمْلَةِ أَهْلِ الْبَيْتِ عَلَى وَجْهِ التَّأْكِيدِ كَمَا أَفْرَدَ الذُّرِّيَةَ عَلَى وَجِهِ التَّأْكِيدِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى التَّعْمِيمِ فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ لِيُدْخِلَ فِيهَا غَيْرَ الْأَزْوَاجِ وَالذُّرِّيَةِ مِنْ آلِهِ الَّذِينَ يَقَعُ عَلَيْهِمُ اسْمُ أَهْلِ الْبَيْتِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ .