أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=15214أبو زكريا بن أبي إسحاق، أنا nindex.php?page=showalam&ids=11842أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14274عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا عبد الله بن صالح، عن معاوية بن صالح، عن nindex.php?page=showalam&ids=20894علي بن أبي طلحة، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن [ ص: 41 ] عباس، في قوله عز وجل: nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=75وكذلك نري إبراهيم ملكوت السماوات والأرض ، يعني به الشمس والقمر والنجوم، لما رأى nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=76كوكبا قال هذا ربي ، حتى غاب، فلما غاب قال: nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=76لا أحب الآفلين nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=77فلما رأى القمر بازغا قال هذا ربي ، حتى غاب، فلما غاب قال: nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=77لئن لم يهدني ربي لأكونن من القوم الضالين ، nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=78فلما رأى الشمس بازغة قال هذا ربي هذا أكبر ، حتى غابت، فلما غابت nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=78قال يا قوم إني بريء مما تشركون nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=79إني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض الآية قال الشيخ أحمد رحمه الله: وحثهم على النظر في أنفسهم والتفكر فيها، فقال: nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=21وفي أنفسكم أفلا تبصرون ، يعني لما فيها من الإشارة إلى آثار الصنعة الموجودة في الإنسان من يدين يبطش بهما، ورجلين يمشي عليهما، وعين يبصر بها، وأذن يسمع بها، ولسان يتكلم به، وأضراس تحدث له عند غناه عن الرضاع، وحاجته إلى الغذاء يطحن بها الطعام، ومعدة أعدت لطبخ الغذاء، وكبد يسلك إليها صفوه، وعروق ومعابر تنفذ فيها إلى الأطراف، وأمعاء يرسب إليها تفل الغذاء، ويبرز عن أسفل البدن، فيستدل بها على أن لها صانعا حكيما عالما قديرا .

أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15214أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=11842أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدُوسٍ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14274عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=20894عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ [ ص: 41 ] عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=75وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ، يَعْنِي بِهِ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ، لَمَّا رَأَى nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=76كَوْكَبًا قَالَ هَذَا رَبِّي ، حَتَّى غَابَ، فَلَمَّا غَابَ قَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=76لَا أُحِبُّ الْآفِلِينَ nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=77فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هَذَا رَبِّي ، حَتَّى غَابَ، فَلَمَّا غَابَ قَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=77لَئِنْ لَمْ يَهْدِنِي رَبِّي لَأَكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ ، nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=78فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَذَا رَبِّي هَذَا أَكْبَرُ ، حَتَّى غَابَتْ، فَلَمَّا غَابَتْ nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=78قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=79إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ الْآيَةَ قَالَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ: وَحَثَّهُمْ عَلَى النَّظَرِ فِي أَنْفُسِهِمْ وَالتَّفَكُّرِ فِيهَا، فَقَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=21وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ ، يَعْنِي لِمَا فِيهَا مِنَ الْإِشَارَةِ إِلَى آثَارِ الصَّنْعَةِ الْمَوْجُودَةِ فِي الْإِنْسَانِ مِنْ يَدَيْنِ يَبْطُشُ بِهِمَا، وَرِجْلَيْنِ يَمْشِي عَلَيْهِمَا، وَعَيْنٍ يُبْصِرُ بِهَا، وَأُذُنٍ يَسْمَعُ بِهَا، وَلِسَانٍ يَتَكَلَّمُ بِهِ، وَأَضْرَاسٍ تَحْدُثُ لَهُ عِنْدَ غِنَاهُ عَنِ الرِّضَاعِ، وَحَاجَتِهِ إِلَى الْغِذَاءِ يَطْحَنُ بِهَا الطَّعَامَ، وَمَعِدَةٍ أُعِدَّتْ لِطَبْخِ الْغِذَاءِ، وَكَبِدٍ يَسْلُكُ إِلَيْهَا صَفْوُهُ، وَعُرُوقٍ وَمَعَابِرَ تَنْفُذُ فِيهَا إِلَى الْأَطْرَافِ، وَأَمْعَاءٍ يُرَسَّبُ إِلَيْهَا تَفْلُ الْغِذَاءِ، وَيَبْرُزُ عَنْ أَسْفَلِ الْبَدَنِ، فَيُسْتَدَلُّ بِهَا عَلَى أَنَّ لَهَا صَانِعًا حَكِيمًا عَالِمًا قَدِيرًا .