محز

محز : المحز : النكاح . محز المرأة محزا : نكحها ، وأنشد لجرير :

محز الفرزدق أمه من شاعر

قال الأزهري : وقرأت بخط شمر :

رب فتاة من بني العناز     حياكة ، ذات هن كناز
ذي عقدين مكلئز نازي     تأش للقبلة والمحاز

أراد بالمحاز : النيك والجماع . والماحوز : ضرب من الرياحين ويقال له : مرو ماحوزي . وفي الحديث : nindex.php?page=hadith&LINKID=10375508فلم نزل مفطرين حتى بلغنا ماحوزنا ، قيل : هو موضعهم الذي أرادوه ، وأهل الشام يسمون المكان الذي بينهم وبين العدو وفيه أساميهم ومكاتبهم : ماحوزا ، وقيل : هو من حزت الشيء أحرزته ، وتكون الميم زائدة . قال ابن الأثير : قال الأزهري لو كان منه لقيل محازنا ومحوزنا ، قال : وأحسبه بلغة غير عربية .

محز

محز : الْمَحْزُ : النِّكَاحُ . مَحَزَ الْمَرْأَةَ مَحْزًا : نَكَحَهَا ، وَأَنْشَدَ لِجَرِيرٍ :

مَحَزَ الْفَرَزْدَقُ أُمَّهُ مِنْ شَاعِرٍ

قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَقَرَأْتُ بِخَطِّ شَمِرٍ :

رُبَّ فَتَاةٍ مِنْ بَنِي الْعِنَازِ     حَيَّاكَةٍ ، ذَاتِ هَنٍ كِنَازِ
ذِي عَقَدَيْنِ مُكْلَئِزٍّ نَازِي     تَأَشُّ لِلْقُبْلَةِ وَالْمِحَازِ

أَرَادَ بِالْمِحَازِ : النَّيْكُ وَالْجِمَاعُ . وَالْمَاحُوزُ : ضَرْبٌ مِنَ الرَّيَاحِينِ وَيُقَالُ لَهُ : مَرْوُ مَاحُوزِي . وَفِي الْحَدِيثِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=10375508فَلَمْ نَزَلْ مُفْطِرِينَ حَتَّى بَلَغْنَا مَاحُوزَنَا ، قِيلَ : هُوَ مَوْضِعُهُمُ الَّذِي أَرَادُوهُ ، وَأَهْلُ الشَّامِ يُسَمُّونَ الْمَكَانَ الَّذِي بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْعَدُوِّ وَفِيهِ أَسَامِيهِمْ وَمَكَاتِبُهُمْ : مَاحُوزًا ، وَقِيلَ : هُوَ مِنْ حُزْتُ الشَّيْءَ أَحْرَزْتُهُ ، وَتَكُونُ الْمِيمُ زَائِدَةً . قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : قَالَ الْأَزْهَرِيُّ لَوْ كَانَ مِنْهُ لَقِيلَ مَحَازَنَا وَمَحُوزَنَا ، قَالَ : وَأَحْسَبُهُ بِلُغَةٍ غَيْرِ عَرَبِيَّةٍ .