د و م : ( دام ) الشيء يدوم ويدام ( دوما ) و ( دواما ) و ( ديمومة ) و ( دام ) الشيء سكن . وفي الحديث : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1023729نهى أن يبال في الماء الدائم " وهو الساكن . و ( الدوامة ) بالضم والتشديد فلكة يرميها الصبي بخيط فتدوم على الأرض أي تدور . و ( الدوم ) شجر المقل . و ( المدام ) و ( المدامة ) الخمر . و ( استدام ) الرجل الأمر إذا تأنى به وانتظر . و ( المداومة ) على الأمر المواظبة عليه . وقولهم : ما ( دام ) معناه الدوام لأن ما اسم موصول بدام ولا يستعمل إلا ظرفا كما تستعمل المصادر ظروفا تقول : لا أجلس ما دمت قائما أي دوام قيامك كما تقول وردت مقدم الحاج .

د و م : ( دَامَ ) الشَّيْءُ يَدُومُ وَيُدَامُ ( دَوْمًا ) وَ ( دَوَامًا ) وَ ( دَيْمُومَةً ) وَ ( دَامَ ) الشَّيْءُ سَكَنَ . وَفِي الْحَدِيثِ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1023729نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ " وَهُوَ السَّاكِنُ . وَ ( الدُّوَّامَةُ ) بِالضَّمِّ وَالتَّشْدِيدِ فَلْكَةٌ يَرْمِيهَا الصَّبِيُّ بِخَيْطٍ فَتُدَوِّمُ عَلَى الْأَرْضِ أَيْ تَدُورُ . وَ ( الدَّوْمُ ) شَجَرُ الْمُقْلِ . وَ ( الْمُدَامُ ) وَ ( الْمُدَامَةُ ) الْخَمْرُ . وَ ( اسْتَدَامَ ) الرَّجُلُ الْأَمْرَ إِذَا تَأَنَّى بِهِ وَانْتَظَرَ . وَ ( الْمُدَاوَمَةُ ) عَلَى الْأَمْرِ الْمُوَاظَبَةُ عَلَيْهِ . وَقَوْلُهُمْ : مَا ( دَامَ ) مَعْنَاهُ الدَّوَامُ لِأَنَّ مَا اسْمٌ مَوْصُولٌ بِدَامَ وَلَا يُسْتَعْمَلُ إِلَّا ظَرْفًا كَمَا تُسْتَعْمَلُ الْمَصَادِرُ ظُرُوفًا تَقُولُ : لَا أَجْلِسُ مَا دُمْتَ قَائِمًا أَيْ دَوَامَ قِيَامِكَ كَمَا تَقُولُ وَرَدْتُ مَقْدَمَ الْحَاجِّ .