ر غ م : ( الرغام ) بالفتح التراب . و ( أرغم ) الله أنفه ألصقه ( بالرغام ) . ومنه حديث عائشة رضي الله عنها في الخضاب : " اسلتيه و ( أرغميه ) " قلت : معناه أهينيه وارمي به في التراب . و ( المراغمة ) المغاضبة ، يقال : ( راغم ) فلان قومه إذا نابذهم وخرج عليهم . و ( رغم ) فلان من باب قطع ( رغما ) بالحركات الثلاث في راء المصدر إذا لم يقدر على الانتصاف و ( مرغمة ) أيضا . قال النبي صلى الله عليه وسلم : " بعثت مرغمة " . وتقول : فعل ذلك على ( الرغم ) من أنفه . و ( رغم ) أنفي لله عز وجل . قلت : معناه ذل وانقاد لأن أمس به التراب . و ( المراغم ) المذهب والمهرب . ومنه قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=100يجد في الأرض مراغما كثيرا قال الفراء : المراغم المضطرب والمذهب في الأرض .

ر غ م : ( الرَّغَامُ ) بِالْفَتْحِ التُّرَابُ . وَ ( أَرْغَمَ ) اللَّهُ أَنْفَهُ أَلْصَقَهُ ( بِالرَّغَامِ ) . وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فِي الْخِضَابِ : " اسْلِتِيهِ وَ ( أَرْغِمِيهِ ) " قُلْتُ : مَعْنَاهُ أَهِينِيهِ وَارْمِي بِهِ فِي التُّرَابِ . وَ ( الْمُرَاغَمَةُ ) الْمُغَاضَبَةُ ، يُقَالُ : ( رَاغَمَ ) فُلَانٌ قَوْمَهُ إِذَا نَابَذَهُمْ وَخَرَجَ عَلَيْهِمْ . وَ ( رَغَمَ ) فُلَانٌ مِنْ بَابِ قَطَعَ ( رَغْمًا ) بِالْحَرَكَاتِ الثَّلَاثِ فِي رَاءِ الْمَصْدَرِ إِذَا لَمْ يَقْدِرْ عَلَى الِانْتِصَافِ وَ ( مَرْغَمَةً ) أَيْضًا . قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " بُعِثْتُ مَرْغَمَةً " . وَتَقُولُ : فَعَلَ ذَلِكَ عَلَى ( الرَّغْمِ ) مِنْ أَنْفِهِ . وَ ( رَغِمَ ) أَنْفِي لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ . قُلْتُ : مَعْنَاهُ ذَلَّ وَانْقَادَ لَأَنْ أَمَسَّ بِهِ التُّرَابَ . وَ ( الْمُرَاغَمُ ) الْمَذْهَبُ وَالْمَهْرَبُ . وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=100يَجِدْ فِي الْأَرْضِ مُرَاغَمًا كَثِيرًا قَالَ الْفَرَّاءُ : الْمُرَاغَمُ الْمُضْطَرَبُ وَالْمَذْهَبُ فِي الْأَرْضِ .