ط و ى : ( طواه ) يطويه ( طيا فانطوى ) . و ( الطوى ) الجوع وبابه صدي فهو ( طاو ) و ( طيان ) . و ( طوى ) يطوي بالكسر ( طيا ) إذا تعمد ذلك . وفلان ( طوى ) كشحه أي أعرض بوده . و ( تطوت ) الحية أي تحوت . و ( طوى ) بضم الطاء وكسرها اسم موضع بالشأم يصرف ولا يصرف : فمن صرفه جعله اسم واد ومكان وجعله نكرة . ومن لم يصرفه جعله بلدة وبقعة وجعله معرفة . وقال بعضهم : طوى هو الشيء المثني . وقال في قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=12المقدس طوى طوي مرتين أي قدس مرتين . وقال الحسن : ثنيت فيه البركة والتقديس مرتين . وذو طوى بالضم موضع بمكة . و ( الطوية ) الضمير .

ط و ى : ( طَوَاهُ ) يَطْوِيهِ ( طَيًّا فَانْطَوَى ) . وَ ( الطَّوَى ) الْجُوعُ وَبَابُهُ صَدِيَ فَهُوَ ( طَاوٍ ) وَ ( طَيَّانُ ) . وَ ( طَوَى ) يَطْوِي بِالْكَسْرِ ( طَيًّا ) إِذَا تَعَمَّدَ ذَلِكَ . وَفُلَانٌ ( طَوَى ) كَشْحَهُ أَيْ أَعْرَضَ بِوُدِّهِ . وَ ( تَطَوَّتِ ) الْحَيَّةُ أَيْ تَحَوَّتْ . وَ ( طُوَى ) بِضَمِّ الطَّاءِ وَكَسْرِهَا اسْمُ مَوْضِعٍ بِالشَّأْمِ يُصْرَفُ وَلَا يُصْرَفُ : فَمَنْ صَرَفَهُ جَعَلَهُ اسْمَ وَادٍ وَمَكَانٍ وَجَعَلَهُ نَكِرَةً . وَمَنْ لَمْ يَصْرِفْهُ جَعَلَهُ بَلْدَةً وَبُقْعَةً وَجَعَلَهُ مَعْرِفَةً . وَقَالَ بَعْضُهُمْ : طُوًى هُوَ الشَّيْءُ الْمَثْنِيُّ . وَقَالَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=12الْمُقَدَّسِ طُوًى طُوِيَ مَرَّتَيْنِ أَيْ قُدِّسَ مَرَّتَيْنِ . وَقَالَ الْحَسَنُ : ثُنِّيَتْ فِيهِ الْبَرَكَةُ وَالتَّقْدِيسُ مَرَّتَيْنِ . وَذُو طُوًى بِالضَّمِّ مَوْضِعٌ بِمَكَّةَ . وَ ( الطَّوِيَّةُ ) الضَّمِيرُ .