غ ن ن : ( الغنة ) صوت في الخيشوم . و ( الأغن ) الذي يتكلم من قبل خياشيمه يقال : طير ( أغن ) . وواد أغن أي كثير العشب . لأنه إذا كان كذلك ألفه الذبان وفي أصواتها ( غنة ) . ومنه قيل للقرية الكثيرة الأهل والعشب : ( غناء ) . وأما قولهم : واد ( مغن ) فهو الذي صار فيه صوت الذباب ولا يكون الذباب إلا في واد مخصب معشب .

غ ن ن : ( الْغُنَّةُ ) صَوْتٌ فِي الْخَيْشُومِ . وَ ( الْأَغَنُّ ) الَّذِي يَتَكَلَّمُ مِنْ قِبَلِ خَيَاشِيمِهِ يُقَالُ : طَيْرٌ ( أَغَنُّ ) . وَوَادٍ أَغَنُّ أَيْ كَثِيرُ الْعُشْبِ . لِأَنَّهُ إِذَا كَانَ كَذَلِكَ أَلِفَهُ الذِّبَّانُ وَفِي أَصْوَاتِهَا ( غُنَّةٌ ) . وَمِنْهُ قِيلَ لِلْقَرْيَةِ الْكَثِيرَةِ الْأَهْلِ وَالْعُشْبِ : ( غَنَّاءُ ) . وَأَمَّا قَوْلُهُمْ : وَادٍ ( مُغِنٌّ ) فَهُوَ الَّذِي صَارَ فِيهِ صَوْتُ الذُّبَابِ وَلَا يَكُونُ الذُّبَابُ إِلَّا فِي وَادٍ مُخْصِبٍ مُعْشِبٍ .