ف و ت : ( فاته ) الشيء من باب قال و ( فواتا ) أيضا بالفتح و ( أفاته ) إياه غيره . و ( الافتيات ) السبق إلى الشيء دون ائتمار من يؤتمر تقول : ( افتات ) عليه بأمر كذا أي فاته به . وفلان لا يفتات عليه أي لا يعمل شيء دون أمره . و ( تفاوت ) الشيئان تباعد ما بينهما تفاوتا بضم الواو ونقل فيه فتح الواو وكسرها على غير قياس .

ف و ت : ( فَاتَهُ ) الشَّيْءُ مِنْ بَابِ قَالَ وَ ( فَوَاتًا ) أَيْضًا بِالْفَتْحِ وَ ( أَفَاتَهُ ) إِيَّاهُ غَيْرُهُ . وَ ( الِافْتِيَاتُ ) السَّبْقُ إِلَى الشَّيْءِ دُونَ ائْتِمَارِ مَنْ يُؤْتَمَرُ تَقُولُ : ( افْتَاتَ ) عَلَيْهِ بِأَمْرِ كَذَا أَيْ فَاتَهُ بِهِ . وَفُلَانٌ لَا يَفْتَاتُ عَلَيْهِ أَيْ لَا يَعْمَلُ شَيْءٌ دُونَ أَمْرِهِ . وَ ( تَفَاوَتَ ) الشَّيْئَانِ تَبَاعَدَ مَا بَيْنَهُمَا تَفَاوُتًا بِضَمِّ الْوَاوِ وَنُقِلَ فِيهِ فَتْحُ الْوَاوِ وَكَسْرُهَا عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ .