ق ب ر : ( القبر ) واحد ( القبور ) و ( المقبرة ) بفتح الباء وضمها واحدة ( المقابر ) . وقد جاء في الشعر ( المقبر ) بغير هاء . و ( قبر ) الميت دفنه وبابه ضرب ونصر . و ( أقبره ) أمر بأن يقبر . وقال nindex.php?page=showalam&ids=12758ابن السكيت : أقبره صير له قبرا يدفن فيه . وقوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=80&ayano=21ثم أماته فأقبره أي جعله ممن يقبر ولم يجعله يلقى للكلاب . فالقبر مما أكرم به بنو آدم . و ( القبرة ) واحدة ( القبر ) وهو ضرب من الطير . و ( القنبراء ) بالمد وضم القاف والباء لغة فيها والجمع ( القنابر ) . والعامة تقول : ( القنبرة ) وقد جاء ذلك في الرجز .

ق ب ر : ( الْقَبْرُ ) وَاحِدُ ( الْقُبُورِ ) وَ ( الْمَقْبُرَةُ ) بِفَتْحِ الْبَاءِ وَضَمِّهَا وَاحِدَةُ ( الْمَقَابِرِ ) . وَقَدْ جَاءَ فِي الشِّعْرِ ( الْمَقْبُرُ ) بِغَيْرِ هَاءٍ . وَ ( قَبَرَ ) الْمَيِّتَ دَفَنَهُ وَبَابُهُ ضَرَبَ وَنَصَرَ . وَ ( أَقْبَرَهُ ) أَمَرَ بِأَنْ يُقْبَرَ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12758ابْنُ السِّكِّيتِ : أَقْبَرَهُ صَيَّرَ لَهُ قَبْرًا يُدْفَنُ فِيهِ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=80&ayano=21ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ أَيْ جَعَلَهُ مِمَّنْ يُقْبَرُ وَلَمْ يَجْعَلْهُ يُلْقَى لِلْكِلَابِ . فَالْقَبْرُ مِمَّا أُكْرِمَ بِهِ بَنُو آدَمَ . وَ ( الْقُبَّرَةُ ) وَاحِدَةُ ( الْقُبَّرِ ) وَهُوَ ضَرْبٌ مِنَ الطَّيْرِ . وَ ( الْقُنْبُرَاءُ ) بِالْمَدِّ وَضَمِّ الْقَافِ وَالْبَاءِ لُغَةٌ فِيهَا وَالْجَمْعُ ( الْقَنَابِرُ ) . وَالْعَامَّةُ تَقُولُ : ( الْقُنْبُرَةُ ) وَقَدْ جَاءَ ذَلِكَ فِي الرَّجَزِ .