ك ن ى : ( الكناية ) أن تتكلم بشيء وتريد به غيره وقد ( كتبت ) بكذا عن كذا و ( كنوت ) أيضا ( كناية ) فيهما . ورجل ( كان ) وقوم ( كانون ) . و ( الكنية ) بضم الكاف وكسرها واحدة ( الكنى ) . و ( اكتنى ) فلان بكذا وهو ( يكنى ) بأبي عبد الله . ولا تقل : يكنى بعبد الله . و ( كناه ) أبا زيد وبأبي زيد ( تكنية ) وهو ( كنيه ) كما تقول : سميه . قلت : و ( كناه ) كذا وبكذا بالتخفيف يكنيه ( كناية ) ذكره nindex.php?page=showalam&ids=14868الفارابي . و ( كنى ) الرؤيا هي الأمثال التي يضربها ملك الرؤيا يكنى بها عن أعيان الأمور .

ك ن ى : ( الْكِنَايَةُ ) أَنْ تَتَكَلَّمَ بِشَيْءٍ وَتُرِيدَ بِهِ غَيْرَهُ وَقَدْ ( كَتَبْتُ ) بِكَذَا عَنْ كَذَا وَ ( كَنَوْتُ ) أَيْضًا ( كِنَايَةً ) فِيهِمَا . وَرَجُلٌ ( كَانٍ ) وَقَوْمٌ ( كَانُونَ ) . وَ ( الْكُنْيَةُ ) بِضَمِّ الْكَافِ وَكَسْرِهَا وَاحِدَةُ ( الْكُنَى ) . وَ ( اكْتَنَى ) فُلَانٌ بِكَذَا وَهُوَ ( يُكْنَى ) بِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ . وَلَا تَقُلْ : يُكْنَى بِعَبْدِ اللَّهِ . وَ ( كَنَّاهُ ) أَبَا زَيْدٍ وَبِأَبِي زَيْدٍ ( تَكْنِيَةً ) وَهُوَ ( كَنِيُّهُ ) كَمَا تَقُولُ : سَمِيُّهُ . قُلْتُ : وَ ( كَنَاهُ ) كَذَا وَبِكَذَا بِالتَّخْفِيفِ يَكْنِيهِ ( كِنَايَةً ) ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14868الْفَارَابِيُّ . وَ ( كُنَى ) الرُّؤْيَا هِيَ الْأَمْثَالُ الَّتِي يَضْرِبُهَا مَلَكُ الرُّؤْيَا يُكْنَى بِهَا عَنْ أَعْيَانِ الْأُمُورِ .