هـ ي م : ( الهامة ) الرأس والجمع ( هام ) . و ( هامة ) القوم رئيسهم . و ( الهامة ) من طير الليل وهو الصدى والجمع ( هام ) ، وكانت العرب تزعم أن روح القتيل الذي لا يدرك بثأره تصير هامة فتزقو عند قبره تقول : اسقوني اسقوني . فإذا أدرك بثأره طارت . وقلب ( مستهام ) أي هائم . و ( الهيام ) بالضم أشد العطش . و ( الهيام ) بالكسر الإبل العطاش الواحد ( هيمان ) ، وناقة ( هيمى ) مثل عطشان وعطشى ، وقوم ( هيم ) أي عطاش . وقوله - تعالى - : شاربون شرب الهيم هي الإبل العطاش وقيل : الرمل حكاه الأخفش . قلت : كثيب أهيم وكثبان هيم وهي رمال لا يرويها ماء السماء .

هينة في هـ و ن .

هـ ي م : ( الْهَامَةُ ) الرَّأْسُ وَالْجَمْعُ ( هَامٌ ) . وَ ( هَامَةُ ) الْقَوْمِ رَئِيسُهُمْ . وَ ( الْهَامَةُ ) مِنْ طَيْرِ اللَّيْلِ وَهُوَ الصَّدَى وَالْجَمْعُ ( هَامٌ ) ، وَكَانَتِ الْعَرَبُ تَزْعُمُ أَنَّ رُوحَ الْقَتِيلِ الَّذِي لَا يُدْرِكُ بِثَأْرِهِ تَصِيرُ هَامَةً فَتَزْقُو عِنْدَ قَبْرِهِ تَقُولُ : اسْقُونِي اسْقُونِي . فَإِذَا أُدْرِكَ بِثَأْرِهِ طَارَتْ . وَقَلَبَ ( مُسْتَهَامٌ ) أَيْ هَائِمٌ . وَ ( الْهُيَامُ ) بِالضَّمِّ أَشَدُّ الْعَطَشِ . وَ ( الْهِيَامُ ) بِالْكَسْرِ الْإِبِلُ الْعِطَاشُ الْوَاحِدُ ( هَيْمَانُ ) ، وَنَاقَةٌ ( هَيْمَى ) مِثْلُ عَطْشَانَ وَعَطْشَى ، وَقَوْمٌ ( هِيمٌ ) أَيْ عِطَاشٌ . وَقَوْلُهُ - تَعَالَى - : شَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ هِيَ الْإِبِلُ الْعِطَاشُ وَقِيلَ : الرَّمْلُ حَكَاهُ الْأَخْفَشُ . قُلْتُ : كَثِيبٌ أَهْيَمُ وَكُثْبَانٌ هِيمٌ وَهِيَ رِمَالٌ لَا يَرْوِيهَا مَاءُ السَّمَاءِ .

هِينَةٌ فِي هـ و ن .