ح ب ب : ( حبة ) القلب سويداؤه وقيل ثمرته . و ( الحبة ) بالكسر بزور الصحراء مما ليس بقوت . وفي الحديث : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1023672فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل " . و ( الحبة ) بالضم الحب يقال : حبة وكرامة . و ( الحب ) بالضم الخابية فارسي معرب . والحب أيضا المحبة وكذا ( الحب ) بالكسر . والحب أيضا الحبيب ويقال : ( أحبه ) فهو ( محب ) و ( حبه ) يحبه بالكسر فهو ( محبوب ) . و ( تحبب ) إليه تودد وامرأة ( محبة ) لزوجها و ( محب ) أيضا و ( الاستحباب ) كالاستحسان . قلت : ( استحبه ) عليه أي آثره عليه واختاره . ومنه قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=17فاستحبوا العمى على الهدى واستحبه أحبه ومنه ( المستحب ) و ( تحابوا ) أحب كل واحد منهم صاحبه . و ( الحباب ) بالكسر ( المحابة ) والموادة . و ( الحباب ) بالضم الحب . والحباب أيضا الحية . وحباب الماء بالفتح معظمه وقيل نفاخاته التي تعلوه وهي اليعاليل . و ( الحبب ) بالفتح تنضد الأسنان .

ح ب ب : ( حَبَّةُ ) الْقَلْبِ سُوَيْدَاؤُهُ وَقِيلَ ثَمَرَتُهُ . وَ ( الْحِبَّةُ ) بِالْكَسْرِ بُزُورُ الصَّحْرَاءِ مِمَّا لَيْسَ بِقُوتٍ . وَفِي الْحَدِيثِ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1023672فَيَنْبُتُونَ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ " . وَ ( الْحُبَّةُ ) بِالضَّمِّ الْحُبُّ يُقَالُ : حُبَّةً وَكَرَامَةً . وَ ( الْحُبُّ ) بِالضَّمِّ الْخَابِيَةُ فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ . وَالْحُبُّ أَيْضًا الْمَحَبَّةُ وَكَذَا ( الْحِبُّ ) بِالْكَسْرِ . وَالْحِبُّ أَيْضًا الْحَبِيبُ وَيُقَالُ : ( أَحَبَّهُ ) فَهُوَ ( مُحَبٌّ ) وَ ( حَبَّهُ ) يُحِبُّهُ بِالْكَسْرِ فَهُوَ ( مَحْبُوبٌ ) . وَ ( تَحَبَّبَ ) إِلَيْهِ تَوَدَّدَ وَامْرَأَةٌ ( مُحِبَّةٌ ) لِزَوْجِهَا وَ ( مُحِبٌّ ) أَيْضًا وَ ( الِاسْتِحْبَابُ ) كَالِاسْتِحْسَانِ . قُلْتُ : ( اسْتَحَبَّهُ ) عَلَيْهِ أَيْ آثَرَهُ عَلَيْهِ وَاخْتَارَهُ . وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=17فَاسْتَحَبُّوا الْعَمَى عَلَى الْهُدَى وَاسْتَحَبَّهُ أَحَبَّهُ وَمِنْهُ ( الْمُسْتَحَبُّ ) وَ ( تَحَابُّوا ) أَحَبَّ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ صَاحِبَهُ . وَ ( الْحِبَابُ ) بِالْكَسْرِ ( الْمُحَابَّةُ ) وَالْمُوَادَّةُ . وَ ( الْحُبَابُ ) بِالضَّمِّ الْحُبُّ . وَالْحُبَابُ أَيْضًا الْحَيَّةُ . وَحَبَابُ الْمَاءِ بِالْفَتْحِ مُعْظَمُهُ وَقِيلَ نُفَّاخَاتُهُ الَّتِي تَعْلُوهُ وَهِيَ الْيَعَالِيلُ . وَ ( الْحَبَبُ ) بِالْفَتْحِ تَنَضُّدُ الْأَسْنَانِ .