ح د ث : ( الحديث ) الخبر قليله وكثيره ، وجمعه ( أحاديث ) على غير القياس . قال الفراء : نرى أن واحد الأحاديث ( أحدوثة ) بضم الهمزة والدال ثم جعلوه جمعا للحديث . و ( الحدوث ) بالضم كون الشيء بعد أن لم يكن وبابه دخل ( أحدثه ) الله ( فحدث ) . و ( الحدث ) بفتحتين و ( الحدثى ) بوزن الكبرى و ( الحادثة ) و ( الحدثان ) بفتحتين كله بمعنى . و ( استحدث ) خبرا وجد خبرا جديدا . ورجل ( حدث ) بفتحتين أي شاب فإن ذكرت السن قلت : ( حديث ) السن وغلمان ( حدثان ) أي أحداث . و ( المحادثة ) و ( التحادث ) و ( التحدث ) و ( التحديث ) معروفات والأحدوثة بوزن الأعجوبة ما يتحدث به . و ( المحدث ) بفتح الدال وتشديدها الرجل الصادق الظن .

ح د ث : ( الْحَدِيثُ ) الْخَبَرُ قَلِيلُهُ وَكَثِيرُهُ ، وَجَمْعُهُ ( أَحَادِيثُ ) عَلَى غَيْرِ الْقِيَاسِ . قَالَ الْفَرَّاءُ : نَرَى أَنَّ وَاحِدَ الْأَحَادِيثِ ( أُحْدُوثَةٌ ) بِضَمِّ الْهَمْزَةِ وَالدَّالِ ثُمَّ جَعَلُوهُ جَمْعًا لِلْحَدِيثِ . وَ ( الْحُدُوثُ ) بِالضَّمِّ كَوْنُ الشَّيْءِ بَعْدَ أَنْ لَمْ يَكُنْ وَبَابُهُ دَخَلَ ( أَحْدَثَهُ ) اللَّهُ ( فَحَدَثَ ) . وَ ( الْحَدَثُ ) بِفَتْحَتَيْنِ وَ ( الْحُدْثَى ) بِوَزْنِ الْكُبْرَى وَ ( الْحَادِثَةُ ) وَ ( الْحَدَثَانُ ) بِفَتْحَتَيْنِ كُلُّهُ بِمَعْنًى . وَ ( اسْتَحْدَثَ ) خَبَرًا وَجَدَ خَبَرًا جَدِيدًا . وَرَجُلٌ ( حَدَثٌ ) بِفَتْحَتَيْنِ أَيْ شَابٌّ فَإِنْ ذَكَرْتَ السِّنَّ قُلْتَ : ( حَدِيثَ ) السِّنِّ وَغِلْمَانٌ ( حِدْثَانٌ ) أَيْ أَحْدَاثٌ . وَ ( الْمُحَادَثَةُ ) وَ ( التَّحَادُثُ ) وَ ( التَّحَدُّثُ ) وَ ( التَّحْدِيثُ ) مَعْرُوفَاتٌ وَالْأُحْدُوثَةُ بِوَزْنِ الْأُعْجُوبَةِ مَا يُتَحَدَّثُ بِهِ . وَ ( الْمُحَدَّثُ ) بِفَتْحِ الدَّالِ وَتَشْدِيدِهَا الرَّجُلُ الصَّادِقُ الظَّنِّ .