ح س ب : ( حسبه ) عده وبابه نصر وكتب و ( حسابا ) أيضا بالكسر و ( حسبانا ) بالضم والمعدود ( محسوب ) و ( حسب ) أيضا فعل بمعنى مفعول كنفض بمعنى منفوض ، ومنه قولهم : ليكن عملك بحسب ذلك بالفتح أي على قدره وعدده . و ( الحسب ) أيضا ما يعده الإنسان من مفاخر آبائه ، وقيل حسبه دينه ، وقيل ماله . والرجل ( حسيب ) وبابه ظرف . وقال nindex.php?page=showalam&ids=12758ابن السكيت : ( الحسب ) والكرم يكونان بدون الآباء والشرف والمجد لا يكونان إلا بالآباء . و ( حسبك ) درهم أي كفاك ، وشيء ( حساب ) أي كاف . ومنه قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=36عطاء حسابا و ( الحسبان ) بالضم العذاب أيضا ، و ( حسبته ) صالحا بالكسر ( أحسبه ) بالفتح والكسر ( محسبة ) بكسر السين وفتحها و ( حسبانا ) بالكسر ظننته .

ح س ب : ( حَسَبَهُ ) عَدَّهُ وَبَابُهُ نَصَرَ وَكَتَبَ وَ ( حِسَابًا ) أَيْضًا بِالْكَسْرِ وَ ( حُسْبَانًا ) بِالضَّمِّ وَالْمَعْدُودُ ( مَحْسُوبٌ ) وَ ( حَسَبٌ ) أَيْضًا فَعَلٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ كَنَفَضٍ بِمَعْنَى مَنْفُوضٍ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ : لِيَكُنْ عَمَلُكَ بِحَسَبِ ذَلِكَ بِالْفَتْحِ أَيْ عَلَى قَدْرِهِ وَعَدَدِهِ . وَ ( الْحَسَبُ ) أَيْضًا مَا يَعُدُّهُ الْإِنْسَانُ مِنْ مَفَاخِرِ آبَائِهِ ، وَقِيلَ حَسَبُهُ دِينُهُ ، وَقِيلَ مَالُهُ . وَالرَّجُلُ ( حَسِيبٌ ) وَبَابُهُ ظَرُفَ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12758ابْنُ السِّكِّيتِ : ( الْحَسَبُ ) وَالْكَرَمُ يَكُونَانِ بِدُونِ الْآبَاءِ وَالشَّرَفُ وَالْمَجْدُ لَا يَكُونَانِ إِلَّا بِالْآبَاءِ . وَ ( حَسْبُكَ ) دِرْهَمٌ أَيْ كَفَاكَ ، وَشَيْءٌ ( حِسَابٌ ) أَيْ كَافٍ . وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=36عَطَاءً حِسَابًا وَ ( الْحُسْبَانُ ) بِالضَّمِّ الْعَذَابُ أَيْضًا ، وَ ( حَسِبْتُهُ ) صَالِحًا بِالْكَسْرِ ( أَحْسَبُهُ ) بِالْفَتْحِ وَالْكَسْرِ ( مَحْسِبَةً ) بِكَسْرِ السِّينِ وَفَتْحِهَا وَ ( حِسْبَانًا ) بِالْكَسْرِ ظَنَنْتُهُ .