ح س ن : ( الحسن ) ضد القبح والجمع ( محاسن ) على غير قياس كأنه جمع ( محسن ) وقد ( حسن ) الشيء بالضم ( حسنا ) ورجل ( حسن ) وامرأة ( حسنة ) وقالوا : امرأة ( حسناء ) ولم يقولوا : رجل أحسن . وهو اسم أنث من غير تذكير كما قالوا : غلام أمرد ولم يقولوا : جارية مرداء فذكروا من غير تأنيث . و ( حسن ) الشيء ( تحسينا ) زينه . وأحسن إليه وبه وهو يحسن الشيء أي يعلمه ويستحسنه أي يعده ( حسنا ) . و ( الحسنة ) ضد السيئة . و ( المحاسن ) ضد المساوئ . و ( الحسنى ) ضد السوءى . و ( حسان ) اسم رجل إن جعلته فعالا من الحسن أجريته وإن جعلته فعلان من الحس وهو القتل أو الحس بالشيء لم تجره .

ح س ن : ( الْحُسْنُ ) ضِدُّ الْقُبْحِ وَالْجَمْعُ ( مَحَاسِنُ ) عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ كَأَنَّهُ جَمْعُ ( مَحْسَنٍ ) وَقَدْ ( حَسُنَ ) الشَّيْءُ بِالضَّمِّ ( حُسْنًا ) وَرَجُلٌ ( حَسَنٌ ) وَامْرَأَةٌ ( حَسَنَةٌ ) وَقَالُوا : امْرَأَةٌ ( حَسْنَاءُ ) وَلَمْ يَقُولُوا : رَجُلٌ أَحْسَنُ . وَهُوَ اسْمٌ أُنِّثَ مِنْ غَيْرِ تَذْكِيرٍ كَمَا قَالُوا : غُلَامٌ أَمَرَدُ وَلَمْ يَقُولُوا : جَارِيَةٌ مَرْدَاءُ فَذَكَّرُوا مِنْ غَيْرِ تَأْنِيثٍ . وَ ( حَسَّنَ ) الشَّيْءَ ( تَحْسِينًا ) زَيَّنَهُ . وَأَحْسَنَ إِلَيْهِ وَبِهِ وَهُوَ يُحْسِنُ الشَّيْءَ أَيْ يَعْلَمُهُ وَيَسْتَحْسِنُهُ أَيْ يَعُدُّهُ ( حَسَنًا ) . وَ ( الْحَسَنَةُ ) ضِدُّ السَّيِّئَةِ . وَ ( الْمَحَاسِنُ ) ضِدُّ الْمَسَاوِئِ . وَ ( الْحُسْنَى ) ضِدُّ السُّوءَى . وَ ( حَسَّانٌ ) اسْمُ رَجُلٍ إِنْ جَعَلْتَهُ فَعَّالًا مِنَ الْحُسْنِ أَجْرَيْتَهُ وَإِنْ جَعَلْتَهُ فَعْلَانَ مِنَ الْحِسِّ وَهُوَ الْقَتْلُ أَوِ الْحِسِّ بِالشَّيْءِ لَمْ تُجْرِهِ .