ح م د : ( الحمد ) ضد الذم وبابه فهم و ( محمدة ) بوزن متربة فهو ( حميد ) و ( محمود ) و ( التحميد ) أبلغ من الحمد . والحمد أعم من الشكر . و ( المحمد ) بالتشديد الذي كثرت خصاله المحمودة . و ( المحمدة ) بفتح الميمين ضد المذمة . قلت : المحمدة ذكرها nindex.php?page=showalam&ids=14423الزمخشري في مصادر المفصل بكسر الميم الثانية . وذكر صاحب الديوان أن المحمدة والمحمدة والمذمة والمذمة لغتان فيهما . و ( أحمده ) وجده محمودا . وقولهم : ( العود أحمد ) أي أكثر حمدا . ورجل ( حمدة ) بوزن همزة أي يكثر حمد الأشياء ويقول فيها أكثر مما فيها ، و ( محمود ) اسم الفيل المذكور في القرآن .

ح م د : ( الْحَمْدُ ) ضِدُّ الذَّمِّ وَبَابُهُ فَهِمَ وَ ( مَحْمَدَةٌ ) بِوَزْنِ مَتْرَبَةٍ فَهُوَ ( حَمِيدٌ ) وَ ( مَحْمُودٌ ) وَ ( التَّحْمِيدُ ) أَبْلَغُ مِنَ الْحَمْدِ . وَالْحَمْدُ أَعَمُّ مِنَ الشُّكْرِ . وَ ( الْمُحَمَّدُ ) بِالتَّشْدِيدِ الَّذِي كَثُرَتْ خِصَالُهُ الْمَحْمُودَةُ . وَ ( الْمَحْمَدَةُ ) بِفَتْحِ الْمِيمَيْنِ ضِدُّ الْمَذَمَّةِ . قُلْتُ : الْمَحْمَدَةُ ذَكَرَهَا nindex.php?page=showalam&ids=14423الزَّمَخْشَرِيُّ فِي مَصَادِرِ الْمُفَصَّلِ بِكَسْرِ الْمِيمِ الثَّانِيَةِ . وَذَكَرَ صَاحِبُ الدِّيوَانِ أَنَّ الْمَحْمَدَةَ وَالْمَحْمِدَةَ وَالْمَذَمَّةُ وَالْمَذِمَّةَ لُغَتَانِ فِيهِمَا . وَ ( أَحْمَدَهُ ) وَجَدَهُ مَحْمُودًا . وَقَوْلُهُمْ : ( الْعَوْدُ أَحْمَدُ ) أَيْ أَكْثَرُ حَمْدًا . وَرَجُلٌ ( حُمَدَةٌ ) بِوَزْنِ هُمَزَةٍ أَيْ يُكْثِرُ حَمْدَ الْأَشْيَاءِ وَيَقُولُ فِيهَا أَكْثَرَ مِمَّا فِيهَا ، وَ ( مَحْمُودٌ ) اسْمُ الْفِيلِ الْمَذْكُورِ فِي الْقُرْآنِ .