النوع الثالث : قوله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=31nindex.php?page=treesubj&link=28992_32438_31756_31757وجعلنا في الأرض رواسي أن تميد بهم ) وفيه مسائل :

المسألة الأولى : أن تميد بهم كراهة أن تميد بهم أو لئلا تميد بهم ، فحذف لا واللام الأولى ، وإنما جاز حذف لا لعدم الالتباس كما ترى ذلك في قوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=29لئلا يعلم أهل الكتاب ) [ الحديد : 29 ] .

المسألة الثانية : الرواسي الجبال ، والراسي هو الداخل في الأرض .

المسألة الثالثة : قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس رضي الله عنهما : إن الأرض بسطت على الماء فكانت تنكفئ بأهلها كما تنكفئ السفينة ، لأنها بسطت على الماء فأرساها الله تعالى بالجبال الثقال .

النَّوْعُ الثَّالِثُ : قَوْلُهُ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=31nindex.php?page=treesubj&link=28992_32438_31756_31757وَجَعَلْنَا فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِهِمْ ) وَفِيهِ مَسَائِلُ :

الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى : أَنْ تَمِيدَ بِهِمْ كَرَاهَةَ أَنْ تَمِيدَ بِهِمْ أَوْ لِئَلَّا تَمِيدَ بِهِمْ ، فَحَذَفَ لَا وَاللَّامَ الْأُولَى ، وَإِنَّمَا جَازَ حَذْفُ لَا لِعَدَمِ الِالْتِبَاسِ كَمَا تَرَى ذَلِكَ فِي قَوْلِهِ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=29لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتَابِ ) [ الْحَدِيدِ : 29 ] .

الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ : الرَّوَاسِي الْجِبَالُ ، وَالرَّاسِي هُوَ الدَّاخِلُ فِي الْأَرْضِ .

الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : إِنَّ الْأَرْضَ بُسِطَتْ عَلَى الْمَاءِ فَكَانَتْ تَنْكَفِئُ بِأَهْلِهَا كَمَا تَنْكَفِئُ السَّفِينَةُ ، لِأَنَّهَا بُسِطَتْ عَلَى الْمَاءِ فَأَرْسَاهَا اللَّهُ تَعَالَى بِالْجِبَالِ الثِّقَالِ .