أما قوله سبحانه وتعالى : ( وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون    ) ففيه مسائل : 
المسألة الأولى : في التوبة وجهان : 
أحدهما : أن تكاليف الله تعالى في كل باب لا يقدر العبد الضعيف على مراعاتها وإن ضبط نفسه واجتهد ، ولا ينفك من تقصير يقع منه ، فلذلك وصى المؤمنين جميعا بالتوبة والاستغفار وتأميل الفلاح إذا تابوا واستغفروا . 
والثاني : قال  ابن عباس  رضي الله عنهما توبوا مما كنتم تفعلونه في الجاهلية لعلكم تسعدون في الدنيا والآخرة ، فإن قيل قد صحت التوبة بالإسلام والإسلام يجب ما قبله فما معنى هذه التوبة ؟ قلنا قال بعض العلماء إن من أذنب ذنبا ثم تاب عنه لزمه كلما ذكره أن يجدد عنه التوبة  ، لأنه يلزمه أن يستمر على ندمه إلى أن يلقى ربه . 
المسألة الثانية : قرئ ( أيه المؤمنون ) بضم الهاء ، ووجهه أنها كانت مفتوحة لوقوعها قبل الألف ، فلما سقطت الألف لالتقاء الساكينن اتبعت حركتها حركة ما قبلها والله أعلم . 
المسألة الثالثة : تفسير " لعل " قد تقدم في سورة البقرة في قوله : ( اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون    ) والله أعلم . 
 
				 
				
 
						 
						

 
					 
					