( 3172 ) فصل : ذكر nindex.php?page=showalam&ids=14209الخرقي ، أن nindex.php?page=treesubj&link=4460الترياق لا يؤكل  لأنه يقع فيه لحوم الحيات ، فعلى هذا ، لا يجوز بيعه ; لأن نفعه إنما يحصل بالأكل ، وهو محرم ، فخلا من نفع مباح ، فلم يجز بيعه ، كالميتة ، ولا يجوز التداوي به ، ولا بسم الأفاعي . فأما nindex.php?page=treesubj&link=4460_4456السم من الحشائش والنبات  ، فإن كان لا ينتفع به ، أو كان يقتل قليله ، لم يجز بيعه ; لعدم نفعه ، وإن انتفع به ، وأمكن التداوي بيسيره ، كالسقمونيا ، جاز بيعه ; لأنه طاهر منتفع به ، فأشبه بقية المأكولات .

( 3172 ) فَصْلٌ : ذَكَرَ nindex.php?page=showalam&ids=14209الْخِرَقِيِّ ، أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=4460التِّرْيَاقَ لَا يُؤْكَلُ  لِأَنَّهُ يَقَعُ فِيهِ لُحُومُ الْحَيَّاتِ ، فَعَلَى هَذَا ، لَا يَجُوزُ بَيْعُهُ ; لِأَنَّ نَفْعَهُ إنَّمَا يَحْصُلُ بِالْأَكْلِ ، وَهُوَ مُحَرَّمٌ ، فَخَلَا مِنْ نَفْعٍ مُبَاحٍ ، فَلَمْ يَجُزْ بَيْعُهُ ، كَالْمَيْتَةِ ، وَلَا يَجُوزُ التَّدَاوِي بِهِ ، وَلَا بِسُمِّ الْأَفَاعِي . فَأَمَّا nindex.php?page=treesubj&link=4460_4456السُّمُّ مِنْ الْحَشَائِشِ وَالنَّبَاتِ  ، فَإِنْ كَانَ لَا يُنْتَفَعُ بِهِ ، أَوْ كَانَ يَقْتُلُ قَلِيلُهُ ، لَمْ يَجُزْ بَيْعُهُ ; لِعَدَمِ نَفْعِهِ ، وَإِنْ اُنْتُفِعَ بِهِ ، وَأَمْكَنَ التَّدَاوِي بِيَسِيرِهِ ، كَالسَّقَمُونْيَا ، جَازَ بَيْعُهُ ; لِأَنَّهُ طَاهِرٌ مُنْتَفَعٌ بِهِ ، فَأَشْبَهَ بَقِيَّةَ الْمَأْكُولَاتِ .