( ويكره العبث حال الخطبة    ) لقول النبي صلى الله عليه وسلم { ومن مس الحصى فقد  [ ص: 49 ] لغا   } قال الترمذي  حديث صحيح ولأن العبث يمنع الخشوع . 
( وكذا الشرب ) يكره حال الخطبة  إذا كان يسمع لأنه فعل به أشبه مس الحصى ( ما لم يشتد عطشه ) فلا يكره شربه لأنه يذهب الخشوع وجزم  أبو المعالي  بأنه إذن أولى . 
 
				 
				
 
						 
						

 
					 
					