( nindex.php?page=treesubj&link=1180وفعلها جماعة في المسجد الذي تقام فيه الجمعة أفضل   ) لحديث nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة وغيره ( nindex.php?page=treesubj&link=1174ولا يشترط لها إذن الإمام  ولا الاستسقاء ، كصلاتهما ) أي الاستسقاء والكسوف ( منفردا ) لأن كلا منهما نافلة [ ص: 62 ] وليس إذنه شرطا في نافلة وكالجمعة وأولى ( nindex.php?page=treesubj&link=1182ولا خطبة لها   ) لأن { النبي صلى الله عليه وسلم أمر بالصلاة دون الخطبة } وإنما خطب النبي صلى الله عليه وسلم بعد الصلاة ليعلمهم حكمها وهذا مختص به وليس في الخبر ما يدل على أنه خطب كخطبتي الجمعة nindex.php?page=treesubj&link=23840 ( وإن فاتت لم تقض )  لقوله صلى الله عليه وسلم { nindex.php?page=hadith&LINKID=24223فصلوا حتى ينجلي } ولم ينقل عنه أنه فعلها بعد التجلي ، ولا أمر بها ; ولأن المقصود عود ما ذهب من النور ، وقد عاد كاملا ولأنها سنة غير راتبة ولا تابعة لفرض فلم تقض ( كصلاة الاستسقاء وتحية المسجد وسجود الشكر ) لفوات مجالها .

( nindex.php?page=treesubj&link=1180وَفِعْلُهَا جَمَاعَةً فِي الْمَسْجِدِ الَّذِي تُقَامُ فِيهِ الْجُمُعَةُ أَفْضَلُ   ) لِحَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ وَغَيْرِهِ ( nindex.php?page=treesubj&link=1174وَلَا يُشْتَرَطُ لَهَا إذْنُ الْإِمَامِ  وَلَا الِاسْتِسْقَاءِ ، كَصَلَاتِهِمَا ) أَيْ الِاسْتِسْقَاءِ وَالْكُسُوفِ ( مُنْفَرِدًا ) لِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا نَافِلَةٌ [ ص: 62 ] وَلَيْسَ إذْنُهُ شَرْطًا فِي نَافِلَةٍ وَكَالْجُمُعَةِ وَأَوْلَى ( nindex.php?page=treesubj&link=1182وَلَا خُطْبَةَ لَهَا   ) لِأَنَّ { النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِالصَّلَاةِ دُونَ الْخُطْبَةِ } وَإِنَّمَا خَطَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ الصَّلَاةِ لِيُعَلِّمَهُمْ حُكْمَهَا وَهَذَا مُخْتَصٌّ بِهِ وَلَيْسَ فِي الْخَبَرِ مَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ خَطَبَ كَخُطْبَتَيْ الْجُمُعَةِ nindex.php?page=treesubj&link=23840 ( وَإِنْ فَاتَتْ لَمْ تُقْضَ )  لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=24223فَصَلُّوا حَتَّى يَنْجَلِيَ } وَلَمْ يُنْقَلْ عَنْهُ أَنَّهُ فَعَلَهَا بَعْدَ التَّجَلِّي ، وَلَا أَمَرَ بِهَا ; وَلِأَنَّ الْمَقْصُودَ عَوْدُ مَا ذَهَبَ مِنْ النُّورِ ، وَقَدْ عَادَ كَامِلًا وَلِأَنَّهَا سُنَّةٌ غَيْرُ رَاتِبَةٍ وَلَا تَابِعَةٍ لِفَرْضٍ فَلَمْ تُقْضَ ( كَصَلَاةِ الِاسْتِسْقَاءِ وَتَحِيَّةِ الْمَسْجِدِ وَسُجُودِ الشُّكْرِ ) لِفَوَاتِ مَجَالِهَا .