( ولا يخطب يوم السابع بعد صلاة الظهر بمكة ) لعدم وروده ( ثم nindex.php?page=treesubj&link=3717يخرج إلى منى قبل الزوال فيصلي بها [ ص: 491 ] الظهر مع الإمام ويبيت بها   ) أي : بمنى ( إلى أن يصلي معه ) أي : الإمام ( الفجر ) لقول nindex.php?page=showalam&ids=36جابر { nindex.php?page=hadith&LINKID=40212وركب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى منى فصلى بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتى طلعت الشمس } .

( وليس ذلك واجبا ) بل سنة ; لأن عائشة تخلفت ليلة التروية حتى ذهب ثلثا الليل وصلى nindex.php?page=showalam&ids=14ابن الزبير بمكة قاله في الشرح ( nindex.php?page=treesubj&link=1020ولو صادف يوم جمعة وهو مقيم بمكة ممن تجب عليه وزالت الشمس   ) وهو بمكة ( فلا يخرج قبل صلاتها ) أي : الجمعة لوجوبها بالزوال ( وقبل الزوال إن شاء خرج ) إلى منى .

( وإن شاء أقام ) بمكة ( حتى يصليها ) أي : الجمعة ( فإن خرج الإمام أمر من يصلي بالناس ) الجمعة إن اجتمع معه العدد لئلا تفوتهم .

( وَلَا يَخْطُبُ يَوْمَ السَّابِعِ بَعْدَ صَلَاةِ الظَّهْرِ بِمَكَّةَ ) لِعَدَمِ وُرُودِهِ ( ثُمَّ nindex.php?page=treesubj&link=3717يَخْرُجُ إلَى مِنًى قَبْلَ الزَّوَالِ فَيُصَلِّي بِهَا [ ص: 491 ] الظُّهْرَ مَعَ الْإِمَامِ وَيَبِيتُ بِهَا   ) أَيْ : بِمِنًى ( إلَى أَنْ يُصَلِّيَ مَعَهُ ) أَيْ : الْإِمَامِ ( الْفَجْرَ ) لِقَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرٍ { nindex.php?page=hadith&LINKID=40212وَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَى مِنًى فَصَلَّى بِهَا الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَالْفَجْرَ ثُمَّ مَكَثَ قَلِيلًا حَتَّى طَلَعَتْ الشَّمْسُ } .

( وَلَيْسَ ذَلِكَ وَاجِبًا ) بَلْ سُنَّةٌ ; لِأَنَّ عَائِشَةَ تَخَلَّفَتْ لَيْلَةَ التَّرْوِيَةِ حَتَّى ذَهَبَ ثُلُثَا اللَّيْلِ وَصَلَّى nindex.php?page=showalam&ids=14ابْنُ الزُّبَيْرِ بِمَكَّةَ قَالَهُ فِي الشَّرْحِ ( nindex.php?page=treesubj&link=1020وَلَوْ صَادَفَ يَوْمَ جُمُعَةٍ وَهُوَ مُقِيمٌ بِمَكَّةَ مِمَّنْ تَجِبُ عَلَيْهِ وَزَالَتْ الشَّمْسُ   ) وَهُوَ بِمَكَّةَ ( فَلَا يَخْرُج قَبْلَ صَلَاتِهَا ) أَيْ : الْجُمُعَةِ لِوُجُوبِهَا بِالزَّوَالِ ( وَقَبْلَ الزَّوَالِ إنْ شَاءَ خَرَجَ ) إلَى مِنًى .

( وَإِنْ شَاءَ أَقَامَ ) بِمَكَّةَ ( حَتَّى يُصَلِّيَهَا ) أَيْ : الْجُمُعَةَ ( فَإِنْ خَرَجَ الْإِمَامُ أَمَرَ مَنْ يُصَلِّي بِالنَّاسِ ) الْجُمُعَةَ إنْ اجْتَمَعَ مَعَهُ الْعَدَدُ لِئَلَّا تَفُوتَهُمْ .