( قال ) :
nindex.php?page=treesubj&link=22771رجل أصبح في شهر رمضان جنبا فصومه تام إلا على قول بعض أصحاب الحديث يعتمدون فيه حديث
nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة رضي الله عنه {
nindex.php?page=hadith&LINKID=79749من أصبح جنبا فلا صوم له محمد صلى الله عليه وسلم ورب الكعبة قاله } .
( ولنا ) قوله تعالى {
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=187فالآن باشروهن } إلى قوله {
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=187حتى يتبين لكم الخيط الأبيض } ، وإذا كانت المباشرة في آخر جزء من أجزاء الليل مباحة فالاغتسال يكون بعد طلوع الفجر ضرورة وقد أمر الله تعالى بإتمام الصوم وفي حديث
nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة رضي الله تعالى عنها {
nindex.php?page=hadith&LINKID=79750أن رجلا سأل رسول الله فقال : إني أصبحت جنبا وأنا أريد الصوم فقال صلى الله عليه وسلم : وأنا ربما أصبح جنبا وأنا أريد الصوم فقال : لست كأحدنا فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال إني لأرجو أن أكون أعلمكم بما يبقى } . ولما بلغ
عائشة حديث
nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة قالت : رحم الله
nindex.php?page=showalam&ids=3أبا هريرة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا من غير احتلام ثم يتم صومه وذلك في رمضان فذكر قولها
nindex.php?page=showalam&ids=3لأبي هريرة رضي الله تعالى عنه فقال : هي أعلم حدثني به
nindex.php?page=showalam&ids=69الفضل بن عباس رضي الله تعالى عنه وكان يومئذ ميتا ثم تأويل الحديث من أصبح بصفة توجب الجنابة ، وهو أن يكون مخالطا أهله ، وإن احتلم نهارا لم يفطر لقوله صلى الله عليه وسلم {
nindex.php?page=hadith&LINKID=17102ثلاث لا يفطرن الصائم القيء والحجامة والاحتلام }
( قَالَ ) :
nindex.php?page=treesubj&link=22771رَجُلٌ أَصْبَحَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ جُنُبًا فَصَوْمُهُ تَامٌّ إلَّا عَلَى قَوْلِ بَعْضِ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ يَعْتَمِدُونَ فِيهِ حَدِيثَ
nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ {
nindex.php?page=hadith&LINKID=79749مَنْ أَصْبَحَ جُنُبًا فَلَا صَوْمَ لَهُ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ قَالَهُ } .
( وَلَنَا ) قَوْله تَعَالَى {
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=187فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ } إلَى قَوْلِهِ {
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=187حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمْ الْخَيْطُ الْأَبْيَضِ } ، وَإِذَا كَانَتْ الْمُبَاشَرَةُ فِي آخِرِ جُزْءٍ مِنْ أَجْزَاءِ اللَّيْلِ مُبَاحَةً فَالِاغْتِسَالُ يَكُونُ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ ضَرُورَةً وَقَدْ أَمَرَ اللَّهُ تَعَالَى بِإِتْمَامِ الصَّوْمِ وَفِي حَدِيثِ
nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا {
nindex.php?page=hadith&LINKID=79750أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ : إنِّي أَصْبَحْت جُنُبًا وَأَنَا أُرِيدُ الصَّوْمَ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَأَنَا رُبَّمَا أُصْبِحُ جُنُبًا وَأَنَا أُرِيدُ الصَّوْمَ فَقَالَ : لَسْت كَأَحَدِنَا فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ إنِّي لَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَعْلَمَكُمْ بِمَا يَبْقَى } . وَلَمَّا بَلَغَ
عَائِشَةَ حَدِيثُ
nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَتْ : رَحِمَ اللَّهُ
nindex.php?page=showalam&ids=3أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ احْتِلَامٍ ثُمَّ يُتِمُّ صَوْمَهُ وَذَلِكَ فِي رَمَضَانَ فَذُكِرَ قَوْلُهَا
nindex.php?page=showalam&ids=3لِأَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ فَقَالَ : هِيَ أَعْلَمُ حَدَّثَنِي بِهِ
nindex.php?page=showalam&ids=69الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ وَكَانَ يَوْمئِذٍ مَيِّتًا ثُمَّ تَأْوِيلُ الْحَدِيثِ مَنْ أَصْبَحَ بِصِفَةٍ تُوجِبُ الْجَنَابَةَ ، وَهُوَ أَنْ يَكُونَ مُخَالِطًا أَهْلَهُ ، وَإِنْ احْتَلَمَ نَهَارًا لَمْ يُفْطِرْ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {
nindex.php?page=hadith&LINKID=17102ثَلَاثٌ لَا يُفْطِرْنَ الصَّائِمَ الْقَيْءُ وَالْحِجَامَةُ وَالِاحْتِلَامُ }