[ ص: 164 ] فصل ) : في نصب العادة أيضا إذا nindex.php?page=treesubj&link=640_26526ابتليت المبتدأة بالاستمرار بعد ما يكون منها الصحاح من الدماء والأطهار  ، فهو على خمسة أوجه : أحدها : أن ترى دمين وطهرين متفقين على الولاء ثم الاستمرار ، والثاني : أن يكونا مختلفين ثم الاستمرار والثالث : أن ترى ثلاثة دماء وثلاثة أطهار مختلفة ثم الاستمرار . والرابع : أن ترى متفقين بعدهما مخالف لهما ثم الاستمرار ، والخامس : أن ترى متفقين بينهما ما يخالفهما ثم الاستمرار . فصورة الفصل الأول nindex.php?page=treesubj&link=650_622_623_26526_626إذا رأت الدم ثلاثة والطهر خمسة عشر والدم ثلاثة والطهر خمسة عشر ثم استمر بها الدم  فالجواب أنها تدع من أول الاستمرار ثلاثة وتصلي خمسة عشر ; لأن ما رأت صار عادة قوية بالتكرار وقد بينا أنه لو رأته مرة صار عادة لها فإذا رأته مرتين أولى .

[ ص: 164 ] فَصْلٌ ) : فِي نَصْبِ الْعَادَةِ أَيْضًا إذَا nindex.php?page=treesubj&link=640_26526اُبْتُلِيَتْ الْمُبْتَدَأَةُ بِالِاسْتِمْرَارِ بَعْدَ مَا يَكُونُ مِنْهَا الصِّحَاحُ مِنْ الدِّمَاءِ وَالْأَطْهَارِ  ، فَهُوَ عَلَى خَمْسَةِ أَوْجُهٍ : أَحَدُهَا : أَنْ تَرَى دَمَيْنِ وَطُهْرَيْنِ مُتَّفِقَيْنِ عَلَى الْوَلَاءِ ثُمَّ الِاسْتِمْرَارُ ، وَالثَّانِي : أَنْ يَكُونَا مُخْتَلِفَيْنِ ثُمَّ الِاسْتِمْرَارُ وَالثَّالِثُ : أَنْ تَرَى ثَلَاثَةَ دِمَاءٍ وَثَلَاثَةَ أَطْهَارٍ مُخْتَلِفَةٍ ثُمَّ الِاسْتِمْرَارُ . وَالرَّابِعُ : أَنْ تَرَى مُتَّفِقَيْنِ بَعْدَهُمَا مُخَالِفٌ لَهُمَا ثُمَّ الِاسْتِمْرَارُ ، وَالْخَامِسُ : أَنْ تَرَى مُتَّفِقَيْنِ بَيْنَهُمَا مَا يُخَالِفُهُمَا ثُمَّ الِاسْتِمْرَارُ . فَصُورَةُ الْفَصْلِ الْأَوَّلِ nindex.php?page=treesubj&link=650_622_623_26526_626إذَا رَأَتْ الدَّمَ ثَلَاثَةً وَالطُّهْرَ خَمْسَةَ عَشَرَ وَالدَّمَ ثَلَاثَةً وَالطُّهْرَ خَمْسَةَ عَشَرَ ثُمَّ اسْتَمَرَّ بِهَا الدَّمُ  فَالْجَوَابُ أَنَّهَا تَدَعُ مِنْ أَوَّلِ الِاسْتِمْرَارِ ثَلَاثَةً وَتُصَلِّي خَمْسَةَ عَشَرَ ; لِأَنَّ مَا رَأَتْ صَارَ عَادَةً قَوِيَّةً بِالتَّكْرَارِ وَقَدْ بَيَّنَّا أَنَّهُ لَوْ رَأَتْهُ مَرَّةً صَارَ عَادَةً لَهَا فَإِذَا رَأَتْهُ مَرَّتَيْنِ أَوْلَى .