ص ( أو غاب إن لم يعلم ملاؤه )

ش : أطلق رحمه الله والغيبة على ثلاثة أقسام : قريبة وحدها ابن القاسم في العتبية ، والواضحة بالأيام اليسيرة فلا يفلس بل يكشف عن حاله ابن رشد ولا خلاف في ذلك ، وغيبة متوسطة وحدها ابن رشد بالعشرة الأيام ونحوها فإن لم يعلم ملاؤه فلس بلا خلاف ، وإن علم لم يفلس على المشهور خلافا nindex.php?page=showalam&ids=12321لأشهب وغيبة بعيدة وحدها ابن رشد بالشهر ونحوه قال : ولا خلاف في وجوب تفليسه ، وإن علم ملاؤه قاله جميعه في رسم الجواب من سماع عيسى من كتاب المديان ، وهذه طريقة ابن رشد ، وأما اللخمي nindex.php?page=showalam&ids=12671وابن الحاجب فأطلقوا في الغيبة التعميم وحكوا الخلاف فيها مطلقا من غير تقييد بعشرة أيام كما قال ابن رشد ونقل في التوضيح كلام ابن رشد جميعه ومشى عليه صاحب الشامل ونصه : " وفلس nindex.php?page=treesubj&link=14847_14848ذو غيبة بعدت كشهر ، أو توسطت كعشرة أيام وجهل تقديم يسره لأن قربت وكشف عنه كأن علم تقديم يسره على المشهور "

ص ( أَوْ غَابَ إنْ لَمْ يُعْلَمْ مَلَاؤُهُ )

ش : أَطْلَقَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَالْغَيْبَةُ عَلَى ثَلَاثَةِ أَقْسَامٍ : قَرِيبَةٌ وَحَدَّهَا ابْنُ الْقَاسِمِ فِي الْعُتْبِيَّةِ ، وَالْوَاضِحَةُ بِالْأَيَّامِ الْيَسِيرَةِ فَلَا يُفَلَّسُ بَلْ يُكْشَفُ عَنْ حَالِهِ ابْنُ رُشْدٍ وَلَا خِلَافَ فِي ذَلِكَ ، وَغَيْبَةٌ مُتَوَسِّطَةٌ وَحَدَّهَا ابْنُ رُشْدٍ بِالْعَشَرَةِ الْأَيَّامِ وَنَحْوِهَا فَإِنْ لَمْ يُعْلَمْ مَلَاؤُهُ فُلِّسَ بِلَا خِلَافٍ ، وَإِنْ عُلِمَ لَمْ يُفَلَّسْ عَلَى الْمَشْهُورِ خِلَافًا nindex.php?page=showalam&ids=12321لِأَشْهَبَ وَغَيْبَةٌ بَعِيدَةٌ وَحَدَّهَا ابْنُ رُشْدٍ بِالشَّهْرِ وَنَحْوِهِ قَالَ : وَلَا خِلَافَ فِي وُجُوبِ تَفْلِيسِهِ ، وَإِنْ عُلِمَ مَلَاؤُهُ قَالَهُ جَمِيعَهُ فِي رَسْمِ الْجَوَابِ مِنْ سَمَاعِ عِيسَى مِنْ كِتَابِ الْمِدْيَانِ ، وَهَذِهِ طَرِيقَةُ ابْنِ رُشْدٍ ، وَأَمَّا اللَّخْمِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=12671وَابْنُ الْحَاجِبِ فَأَطْلَقُوا فِي الْغَيْبَةِ التَّعْمِيمَ وَحَكَوْا الْخِلَافَ فِيهَا مُطْلَقًا مِنْ غَيْرِ تَقْيِيدٍ بِعَشَرَةِ أَيَّامٍ كَمَا قَالَ ابْنُ رُشْدٍ وَنُقِلَ فِي التَّوْضِيحِ كَلَامُ ابْنِ رُشْدٍ جَمِيعُهُ وَمَشَى عَلَيْهِ صَاحِبُ الشَّامِلِ وَنَصُّهُ : " وَفُلِّسَ nindex.php?page=treesubj&link=14847_14848ذُو غَيْبَةٍ بَعُدَتْ كَشَهْرٍ ، أَوْ تَوَسَّطَتْ كَعَشَرَةِ أَيَّامٍ وَجُهِلَ تَقْدِيمُ يُسْرِهِ لَأَنْ قَرُبَتْ وَكُشِفَ عَنْهُ كَأَنْ عُلِمَ تَقْدِيمُ يُسْرِهِ عَلَى الْمَشْهُورِ "