ص ( nindex.php?page=treesubj&link=6301ولم تنفسخ بفلس ربه وبيع مساقى )

ش : ظاهر قوله بيع سواء كان مساقى سنة ، أو سنتين ومنعه nindex.php?page=showalam&ids=15968سحنون في السنتين وصرح ابن عبد السلام والمصنف بأن قول سحنون خلاف قول ابن القاسم والله أعلم .

( فرع : ) قال ابن عرفة عن اللخمي : ولو nindex.php?page=treesubj&link=6301أحب المفلس تأخير بيع الثمرة لطيبها وطلب الغرماء تعجيله ، فالقول قولهم إن كانت الثمرة غير مأبورة انتهى .

( فرع : ) منه ، وفي أكرية الدور منها لمن nindex.php?page=treesubj&link=23914أخذ نخلا مساقاة ، فغار ماؤها بعد أن سقى أن ينفق فيها بقدر حظ رب الأرض من الثمرة لسنته تلك الأكثر في مثله سمع ابن القاسم ابن رشد ظاهره أن ما زادت النفقة على حظ رب الأرض لا يلزمه ، ومثله في رهونها خلاف سماع سحنون لزوم الراهن إصلاحها ، ويلزم ذلك في المساقاة ، وإن لم يكن لرب الحائط غيره بيع منه بما يصلحها لئلا يذهب عمل العامل انتهى .

ص ( nindex.php?page=treesubj&link=6301وَلَمْ تَنْفَسِخْ بِفَلَسِ رَبِّهِ وَبَيْعِ مُسَاقًى )

ش : ظَاهِرُ قَوْلِهِ بِيعَ سَوَاءٌ كَانَ مُسَاقًى سَنَةً ، أَوْ سَنَتَيْنِ وَمَنَعَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15968سَحْنُونٌ فِي السَّنَتَيْنِ وَصَرَّحَ ابْنُ عَبْدِ السَّلَامِ وَالْمُصَنِّفُ بِأَنَّ قَوْلَ سَحْنُونٍ خِلَافُ قَوْلِ ابْنِ الْقَاسِمِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .

( فَرْعٌ : ) قَالَ ابْنُ عَرَفَةَ عَنْ اللَّخْمِيِّ : وَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=6301أَحَبَّ الْمُفْلِسُ تَأْخِيرَ بَيْعِ الثَّمَرَةِ لِطِيبِهَا وَطَلَبَ الْغُرَمَاءُ تَعْجِيلَهُ ، فَالْقَوْلُ قَوْلُهُمْ إنْ كَانَتْ الثَّمَرَةُ غَيْرَ مَأْبُورَةٍ انْتَهَى .

( فَرْعٌ : ) مِنْهُ ، وَفِي أَكْرِيَةِ الدُّورِ مِنْهَا لِمَنْ nindex.php?page=treesubj&link=23914أَخَذَ نَخْلًا مُسَاقَاةً ، فَغَار مَاؤُهَا بَعْدَ أَنْ سَقَى أَنْ يُنْفِقَ فِيهَا بِقَدْرِ حَظِّ رَبِّ الْأَرْضِ مِنْ الثَّمَرَةِ لِسَنَتِهِ تِلْكَ الْأَكْثَرُ فِي مِثْلِهِ سَمِعَ ابْنُ الْقَاسِمِ ابْنُ رُشْدٍ ظَاهِرُهُ أَنَّ مَا زَادَتْ النَّفَقَةُ عَلَى حَظِّ رَبِّ الْأَرْضِ لَا يَلْزَمُهُ ، وَمِثْلُهُ فِي رُهُونِهَا خِلَافُ سَمَاعِ سَحْنُونٍ لُزُومُ الرَّاهِنِ إصْلَاحُهَا ، وَيَلْزَمُ ذَلِكَ فِي الْمُسَاقَاةِ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لِرَبِّ الْحَائِطِ غَيْرُهُ بِيعَ مِنْهُ بِمَا يُصْلِحُهَا لِئَلَّا يَذْهَبَ عَمَلُ الْعَامِلِ انْتَهَى .