مقتل عبد السلام بن هاشم اليشكري بقنسرين

ثم دخلت سنة ثنتين وستين ومائة

فيها nindex.php?page=treesubj&link=33800خرج عبد السلام بن هاشم اليشكري بأرض قنسرين ، واتبعه خلق كثير ، وقويت شوكته ، فقاتله خلق من الأمراء ،  وجهز إليه المهدي جيوشا ، وأنفق فيهم أموالا جزيلة ، وهزم الخارجي الجيوش مرات ، ثم إنه قتل بعد ذلك .

غزو الحسن بن قحطبة الصائفة

وفيها nindex.php?page=treesubj&link=33793غزا الصائفة الحسن بن قحطبة في ثمانين ألفا من المرتزقة سوى المطوعة ، فقهر الروم ،  وحرق بلدانا كثيرة وخربها ، وأسر خلقا من الذراري .

وكذلك nindex.php?page=treesubj&link=33793غزا يزيد بن أبي أسيد السلمي بلاد الروم  من باب قاليقلا ، فغنم وسلم وسبى خلقا كثيرا .

ظهور المحمرة بجرجان

وفيها nindex.php?page=treesubj&link=33799خرجت طائفة بجرجان ، فلبسوا الحمرة; ولهذا يقال لهم : المحمرة . مع رجل يقال له : عبد القهار . فغزاه عمر بن العلاء من طبرستان ،  فقهر عبد القهار ، فقتله وأصحابه .

من حج بالناس في هذه السنة

وفيها nindex.php?page=treesubj&link=33800حج بالناس إبراهيم بن جعفر بن المنصور   . وفيها: وضع المهدي دواوين الأزمة ، وولى عليها عمر بن بزيع مولاه ، فولى عمر [ابن بزيع] النعمان بن عثمان زمام خراج العراق . غزو باب قاليقلا

وفيها: غزا يزيد بن أبي أسيد السلمي [باب] قاليقلا فغنم ، وافتتح ثلاثة حصون وأصابوا شيئا كثيرا وأسرى .

تولية بعض العمال

وفيها: عزل علي بن سليمان عن اليمن ، وولي مكانه عبد الله بن سليمان ، وعزل سلمة بن رجاء عن مصر ووليها عيسى بن لقمان في المحرم ، ثم عزل في جمادى الآخرة ووليها واضح مولى المهدي ، ثم عزل في ذي القعدة ووليها يحيى الحرشي .

حبس المهدي موسى بن جعفر

وفيها: حبس المهدي موسى بن جعفر: فرأى في المنام علي بن أبي طالب وهو يقول له: nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=22فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم فأرسل إليه فأطلقه .

( وفيها سير جيشا مع حبيب بن عبد الملك القرشي إلى القائد السلمي ، وكان حسن المنزلة عند عبد الرحمن أمير الأندلس ، فشرب ليلة ، وقصد باب القنطرة ليفتحه على سكر منه ، فمنعه الحرس ، فعاد ، فلما صحا خاف ، فهرب إلى طليطلة ، فاجتمع إليه كثير ممن يريد الخلاف والشر ، فعاجله عبد الرحمن بإنفاذ الجيوش إليه ، فنازله في موضع قد تحصن فيه ، وحصره ، ثم إن السلمي طلب البراز ، فبرز إليه مملوك أسود ، فاختلفا ضربتين فوقعا صريعين ، ثم ماتا جميعا ) .

مقتل عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ هَاشِمٍ الْيَشْكُرِيُّ بقنسرين

ثُمَّ دَخَلَتْ سَنَةُ ثِنْتَيْنِ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ

فِيهَا nindex.php?page=treesubj&link=33800خَرَجَ عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ هَاشِمٍ الْيَشْكُرِيُّ بِأَرْضِ قِنِّسْرِينَ ، وَاتَّبَعَهُ خَلْقٌ كَثِيرٌ ، وَقَوِيَتْ شَوْكَتُهُ ، فَقَاتَلَهُ خَلْقٌ مِنَ الْأُمَرَاءِ ،  وَجَهَّزَ إِلَيْهِ الْمَهْدِيُّ جُيُوشًا ، وَأَنْفَقَ فِيهِمْ أَمْوَالًا جَزِيلَةً ، وَهَزَمَ الْخَارِجِيُّ الْجُيُوشَ مَرَّاتٍ ، ثُمَّ إِنَّهُ قُتِلَ بَعْدَ ذَلِكَ .

غزو الحسن بن قحطبة الصائفة

وَفِيهَا nindex.php?page=treesubj&link=33793غَزَا الصَّائِفَةَ الْحَسَنُ بْنُ قَحْطَبَةَ فِي ثَمَانِينَ أَلْفًا مِنَ الْمُرْتَزِقَةِ سِوَى الْمُطَّوِّعَةِ ، فَقَهَرَ الرُّومَ ،  وَحَرَقَ بُلْدَانًا كَثِيرَةً وَخَرَّبَهَا ، وَأَسَرَ خَلْقًا مِنَ الذَّرَارِي .

وَكَذَلِكَ nindex.php?page=treesubj&link=33793غَزَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي أُسَيْدٍ السُّلَمِيُّ بِلَادَ الرُّومِ  مِنْ بَابِ قَالِيقَلَا ، فَغَنَمَ وَسَلِمَ وَسَبَى خَلْقًا كَثِيرًا .

ظهور المحمرة بجرجان

وَفِيهَا nindex.php?page=treesubj&link=33799خَرَجَتْ طَائِفَةٌ بِجُرْجَانَ ، فَلَبِسُوا الْحُمْرَةَ; وَلِهَذَا يُقَالُ لَهُمُ : الْمُحَمِّرَةُ . مَعَ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ : عَبْدُ الْقَهَّارِ . فَغَزَاهُ عُمَرُ بْنُ الْعَلَاءِ مِنْ طَبَرِسْتَانَ ،  فَقَهَرَ عَبْدَ الْقَهَّارِ ، فَقَتَلَهُ وَأَصْحَابَهُ .

من حج بالناس في هذه السنة

وَفِيهَا nindex.php?page=treesubj&link=33800حَجَّ بِالنَّاسِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الْمَنْصُورِ   . وَفِيهَا: وَضَعَ الْمَهْدِيُّ دَوَاوِينَ الْأَزِمَّةِ ، وَوَلَّى عَلَيْهَا عُمَرَ بْنَ بَزِيعٍ مَوْلَاهُ ، فَوَلَّى عُمَرُ [ابْنُ بَزِيعٍ] النُّعْمَانَ بْنَ عُثْمَانَ زِمَامَ خَرَاجِ الْعِرَاقِ . غزو باب قاليقلا

وَفِيهَا: غَزَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي أُسَيْدٍ السُّلُمِيُّ [بَابَ] قَالِيقَلَا فَغَنِمَ ، وَافْتَتَحَ ثَلَاثَةَ حُصُونٍ وَأَصَابُوا شَيْئًا كَثِيرًا وَأَسْرَى .

تولية بعض العمال

وَفِيهَا: عُزِلَ عَلِيُّ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنِ الْيَمَنِ ، وَوَلِيَ مَكَانَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَعُزِلَ سَلَمَةُ بْنُ رَجَاءٍ عَنْ مِصْرَ وَوَلِيَهَا عِيسَى بْنُ لُقْمَانَ فِي الْمُحَرَّمِ ، ثُمَّ عُزِلَ فِي جُمَادَى الْآخِرَةِ وَوَلِيَهَا وَاضِحٌ مَوْلَى الْمَهْدِيِّ ، ثُمَّ عُزِلَ فِي ذِي الْقَعْدَةِ وَوَلِيَهَا يَحْيَى الْحَرَشِيُّ .

حبس المهدي موسى بن جعفر

وَفِيهَا: حَبَسَ الْمَهْدِيُّ مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ: فَرَأَى فِي الْمَنَامِ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَهُوَ يَقُولُ لَهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=22فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فَأَطْلَقَهُ .

( وَفِيهَا سَيَّرَ جَيْشًا مَعَ حَبِيبِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الْقُرَشِيِّ إِلَى الْقَائِدِ السُّلَمِيِّ ، وَكَانَ حَسَنَ الْمَنْزِلَةِ عِنْدَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَمِيرِ الْأَنْدَلُسِ ، فَشَرِبَ لَيْلَةً ، وَقَصَدَ بَابَ الْقَنْطَرَةِ لِيَفْتَحَهُ عَلَى سُكْرٍ مِنْهُ ، فَمَنَعَهُ الْحَرَسُ ، فَعَادَ ، فَلَمَّا صَحَا خَافَ ، فَهَرَبَ إِلَى طُلَيْطِلَةَ ، فَاجْتَمَعَ إِلَيْهِ كَثِيرٌ مِمَّنْ يُرِيدُ الْخِلَافَ وَالشَّرَّ ، فَعَاجَلَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بِإِنْفَاذِ الْجُيُوشِ إِلَيْهِ ، فَنَازَلَهُ فِي مَوْضِعٍ قَدْ تَحَصَّنَ فِيهِ ، وَحَصَرَهُ ، ثُمَّ إِنَّ السُّلَمِيَّ طَلَبَ الْبِرَازَ ، فَبَرَزَ إِلَيْهِ مَمْلُوكٌ أَسْوَدُ ، فَاخْتَلَفَا ضَرْبَتَيْنِ فَوَقَعَا صَرِيعَيْنِ ، ثُمَّ مَاتَا جَمِيعًا ) .