ذكر nindex.php?page=treesubj&link=34064من توفي في هذه السنة من الأكابر  

إبراهيم بن عبد الله بن حاتم أبو إسحاق

nindex.php?page=treesubj&link=34064إبراهيم بن عبد الله بن حاتم ، [أبو إسحاق ] الهروي   .

سمع عبد الرحمن بن أبي الزناد ، وعبد العزيز الدراوردي ، وإسماعيل بن علية ، وهشيم بن بشير ، وغيرهم .

روى عنه ابن أبي الدنيا ، والمعمري ، وجعفر الفريابي .

قال الدارقطني : هو ثقة ثبت .

وقال إبراهيم الحربي : كان حافظا متقنا ثقة ، ما كان ها هنا أحد مثله ، وكان يديم الصيام إلى أن يأتيه أحد يدعوه إلى طعامه فيفطره ، وكان أكولا ، يقال : إنه كان يأكل حملا وحده .

توفي في رمضان هذه السنة [بسامراء ] .

أحمد بن منيع بن عبد الرحمن

nindex.php?page=treesubj&link=34064أحمد بن منيع بن عبد الرحمن ، أبو جعفر الأصم  ، [مروزي الأصل ] ، وهو جد أبي القاسم البغوي لأمه .

ولد سنة ستين ومائة . وسمع من هشيم بن بشير ، وعبد الله بن المبارك ، وسفيان بن عيينة ، ويزيد بن هارون وغيرهم .

وكان ثقة ، روى عنه : البخاري ، ومسلم ، وكان يختم القرآن في كل ثلاث .

وتوفي في [شوال ] هذه السنة .

أبو موسى الأنصاري الخطمي

nindex.php?page=treesubj&link=34064إسحاق بن موسى بن عبد الله . أبو موسى الأنصاري الخطمي   .

مديني الأصل كوفي الدار .

حدث عن سفيان بن عيينة ، وكان ثقة ، توفي بحمص في هذه السنة .

الحسن بن حريث بن الحسن بن ثابت

nindex.php?page=treesubj&link=34064الحسن بن حريث بن الحسن بن ثابت ، أبو عمار   .

مولى عمران بن حصين ، مروزي ، قدم بغداد ، وحدث بها عن عبد العزيز بن أبي حازم ، وابن المبارك .

وروى عنه : البخاري ، ومسلم ، والبغوي ، وابن صاعد . قال النسائي : هو ثقة .

توفي في منصرفه من الحج في هذه السنة .

حماد بن إسماعيل بن إبراهيم



nindex.php?page=treesubj&link=34064حماد بن إسماعيل بن إبراهيم الأسدي ، المعروف بابن علية   .

حدث عن أبيه ، ووهب بن جرير ، وكان ثقة . توفي في هذه السنة .

سعيد بن يعقوب أبو بكر الطالقاني

nindex.php?page=treesubj&link=34064سعيد بن يعقوب ، أبو بكر الطالقاني   .

سمع حماد بن زيد ، وإسماعيل بن عياش ، وابن المبارك ، وهشيما والنضر بن شميل .

روى عنه : أبو زرعة وقال : كان ثقة ، وكان يدخل إلى أحمد بن حنبل فيذاكره الحديث .

عيسى بن المساور الجوهري

توفي في هذه السنة .

nindex.php?page=treesubj&link=34064عيسى بن المساور الجوهري   .

حدث عن الوليد بن مسلم ، وسويد بن عبد العزيز .

روى عنه : القاسم بن زكريا المطرز ، وكان ثقة .

علي بن حجر بن إياس بن مقاتل بن مخادش

توفي في هذه السنة.

nindex.php?page=treesubj&link=34064علي بن حجر بن إياس بن مقاتل بن مخادش ، أبو الحسن السعدي   .

ولد سنة أربع وخمسين ومائة .

وسمع إسماعيل بن جعفر ، وفرج بن فضالة ، وشريك بن عبد الله وعلي بن مسهر ، وسفيان بن عيينة وغيرهم . روى عنه : البخاري ، ومسلم في الصحيحين ، وكان يسكن بغداد قديما ، ثم رحل إلى نيسابور ، ثم عاد إلى مرو ، فنزلها ونسب إليها ، وانتشر حديثه بها ، وبها مات في جمادى الأولى من هذه السنة ، وكان فاضلا حافظا متقنا ثبتا ثقة .

ويقول ابن أورمة الأصبهاني [الحافظ ] : كتب علي بن حجر السعدي إلى بعض إخوانه :

أحن إلى عتابك غير أني أجلك عن عتاب في كتاب     ونحن إذا التقينا قبل موت
شفيت عليل صدري من عتاب     وإن سبقت بنا ذات المنايا
فكم من عاتب تحت التراب

أبو عبد الله الشاعر

nindex.php?page=treesubj&link=34064محمد بن أبي العتاهية ، أبو عبد الله الشاعر   .

كان يلقب عتاهية ، وكان ناسكا ، وحذا حذو أبيه في الزهد .

وحدث عن هشام بن محمد الكلبي . روى عنه : ابن أبي الدنيا وغيره .

ومن شعره :

قد أفلح الساكت الصموت     كلام راعي الكلام قوت
ما كل نطق له جواب     جواب ما تكره السكوت
يا عجبي لامرئ ظلوم     مستيقن أنه يموت

وقال ابن أبي الدنيا : أنشدني ابن أبي العتاهية :

لربما غوفص ذي شرة     أصح ما كان ولم يسقم
يا واضع الميت في قبره     خاطبك اللحد ولم تفهم

أبو عبد الله اللؤلؤي السهمي

nindex.php?page=treesubj&link=34064محمد بن إسحاق بن حرب ، أبو عبد الله اللؤلؤي السهمي  ، مولاهم من أهل بلخ ، ويعرف بابن أبي يعقوب .

كان حافظا للعلوم من الحديث والأدب .

وحدث عن : مالك ، وخارجة بن مصعب ، وبشر بن السري ، وغيرهم .

روى عنه : [أبو بكر ] بن أبي الدنيا ، وغيره ، إلا أنه لم يكن يوثق في علمه ، وكان قتيبة يذكره بأسوأ الذكر ، ويقول : حدثت أنه شتم أم المؤمنين ، وذاكر ابن الشاذكوني بأشياء فقال ابن الشاذكوني : ليس من هذا شيء ، توفي في هذه السنة .

أبو بكر البلخي

nindex.php?page=treesubj&link=34064محمد بن أبان بن وزير ، أبو بكر البلخي مستملي وكيع   .

قدم بغداد ، وحدث بها عن : أبي بكر بن عياش ، وسفيان بن عيينة ، و [عبد الله ] بن إدريس ، ووكيع وغيرهم .

وروى عنه : البخاري في صحيحه ، وتوفي في [محرم ] هذه السنة .

أبو عبد الله الخراساني

nindex.php?page=treesubj&link=34064محمد بن أسد ، أبو عبد الله الخراساني ، يعرف بالخشني   .

نسب إلى قرية من قرى أسفرايين .

سمع ابن المبارك ، والفضيل بن عياض ، [وسفيان ] بن عيينة ، ووكيعا ، وغيرهم .

روى عنه خلق كثير ، إلا أن [إبراهيم ] الحربي سماه : أحمد ، وكان ثقة له فهم . وفيها nindex.php?page=treesubj&link=34064توفي إسحاق بن موسى بن عبد الله بن موسى الأنصاري   .

ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ، ومحمد بن عبد الملك بن أبي عثمان بن عبد الله بن خالد بن أسيد بن أبي العيص بن أمية القاضي في جمادى الأولى .

وممن توفي فيها من الأعيان :

nindex.php?page=treesubj&link=34064حميد بن مسعدة  ، nindex.php?page=treesubj&link=34064وعبد الحميد بن بيان  ، والوزير nindex.php?page=treesubj&link=34064_33941محمد بن عبد الملك بن الزيات   .

وممن توفي فيها من الأعيان :

nindex.php?page=treesubj&link=34064أحمد بن عبدة الضبي   .

nindex.php?page=treesubj&link=34064وأبو الحسن القواس  مقرئ مكة .

nindex.php?page=treesubj&link=34064وأحمد بن نصر النيسابوري   .

nindex.php?page=treesubj&link=34064وإسحاق بن أبي إسرائيل   .

nindex.php?page=treesubj&link=34064وإسماعيل بن موسى  ابن بنت السدي .

nindex.php?page=treesubj&link=34064وهشام بن عمار   .

وأحمد بن يحيى بن إسحاق أبو الحسين بن الراوندي .

نسبة إلى قرية ببلاد قاسان ثم نشأ ببغداد ، كان بها يصنف الكتب في الزندقة ، وكانت لديه فضيلة ، لكنه استعملها فيما يضره ولا ينفعه في الدنيا والآخرة ، وقد ذكرنا له ترجمة مطولة حسب ما ذكرها ابن الجوزي ، وإنما ذكرناه هاهنا ; لأن القاضي ابن خلكان ذكر أنه توفي في هذه السنة ، وقد تلبس عليه ، ولم يجرحه بشيء أصلا ، بل مدحه فقال : أبو الحسين أحمد بن يحيى بن إسحاق الراوندي العالم المشهور ، له مقالة في علم الكلام ، وكان من الفضلاء في عصره ، وله من الكتب المصنفة نحو من مائة وأربعة عشر كتابا ، منها كتب " فضيحة المعتزلة " ، وكتاب " التاج " ، وكتاب " الزمردة " ، وكتاب " القصب " ، وغير ذلك ، وله محاسن ومحاضرات مع جماعة من علماء الكلام ، وقد انفرد بمذاهب نقلها عنه أهل الكتاب في كتبهم .

توفي سنة خمس وأربعين ومائتين برحبة مالك بن طوق التغلبي ، وقيل : ببغداد . وتقدير عمره أربعون سنة ، وذكر في " البستان " أنه توفي سنة خمسين ، فالله أعلم . هذا لفظه بحروفه ، وإنما أرخ ابن الجوزي وفاته في سنة ثمان وتسعين ومائتين ، وسيأتي له ترجمة مطولة .

ذِكْرُ nindex.php?page=treesubj&link=34064مَنْ تُوُفِّيَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ مِنَ الْأَكَابِرِ  

إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَاتِمٍ أَبُو إِسْحَاقَ

nindex.php?page=treesubj&link=34064إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَاتِمٍ ، [أَبُو إِسْحَاقَ ] الْهَرَوِيُّ   .

سَمِعَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي الزِّنَادِ ، وَعَبْدَ الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيَّ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنَ عُلَيَّةَ ، وَهُشَيْمَ بْنَ بَشِيرٍ ، وَغَيْرَهُمْ .

رَوَى عَنْهُ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا ، وَالْمَعْمَرِيُّ ، وَجَعْفَرٌ الْفِرْيَابِيُّ .

قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : هُوَ ثِقَةٌ ثَبَتٌ .

وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ : كَانَ حَافِظًا مُتْقِنًا ثِقَةً ، مَا كَانَ هَا هُنَا أَحَدٌ مِثْلُهُ ، وَكَانَ يُدِيمُ الصِّيَامَ إِلَى أَنْ يَأْتِيَهُ أَحَدٌ يَدْعُوهُ إِلَى طَعَامِهِ فَيُفَطِّرَهُ ، وَكَانَ أَكُولًا ، يُقَالُ : إِنَّهُ كَانَ يَأْكُلُ حَمَلًا وَحْدَهُ .

تُوُفِّيَ فِي رَمَضَانِ هَذِهِ السَّنَةِ [بِسَامُرَّاءَ ] .

أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

nindex.php?page=treesubj&link=34064أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَبُو جَعْفَرٍ الْأَصَمُّ  ، [مَرْوَزِيُّ الْأَصْلِ ] ، وَهُوَ جَدُّ أَبِي الْقَاسِمِ الْبَغَوِيِّ لِأُمِّهِ .

وُلِدَ سَنَةَ سِتِّينَ وَمِائَةٍ . وَسَمِعَ مِنْ هُشَيْمِ بْنِ بَشِيرٍ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ، وَسُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، وَيَزِيدَ بْنِ هَارُونَ وَغَيْرِهِمْ .

وَكَانَ ثِقَةً ، رَوَى عَنْهُ : الْبُخَارِيُّ ، وَمُسْلِمٌ ، وَكَانَ يَخْتِمُ الْقُرْآنَ فِي كُلِّ ثَلَاثٍ .

وَتُوُفِّيَ فِي [شَوَّالِ ] هَذِهِ السَّنَةِ .

أَبُو مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ الْخَطْمِيُّ

nindex.php?page=treesubj&link=34064إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ . أَبُو مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ الْخَطْمِيُّ   .

مَدِينِيُّ الْأَصْلِ كُوفِيُّ الدَّارِ .

حَدَّثَ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، وَكَانَ ثِقَةً ، تُوُفِّيَ بِحِمْصَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ .

الْحَسَنُ بْنُ حُرَيْثِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ ثَابِتٍ

nindex.php?page=treesubj&link=34064الْحَسَنُ بْنُ حُرَيْثِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ ثَابِتٍ ، أَبُو عَمَّارٍ   .

مَوْلَى عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، مَرْوَزِيٌّ ، قَدِمَ بَغْدَادَ ، وَحَدَّثَ بِهَا عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، وَابْنِ الْمُبَارَكِ .

وَرَوَى عَنْهُ : الْبُخَارِيُّ ، وَمُسْلِمٌ ، وَالْبَغَوِيُّ ، وَابْنُ صَاعِدٍ . قَالَ النَّسَائِيُّ : هُوَ ثِقَةٌ .

تُوُفِّيَ فِي مُنْصَرَفِهِ مِنَ الْحَجِّ فِي هَذِهِ السَّنَةِ .

حَمَّادُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ



nindex.php?page=treesubj&link=34064حَمَّادُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْأَسَدِيُّ ، الْمَعْرُوفُ بِابْنِ عَلِيَّةَ   .

حَدَّثَ عَنْ أَبِيهِ ، وَوَهْبِ بْنِ جَرِيرٍ ، وَكَانَ ثِقَةً . تُوُفِّيَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ .

سَعِيدُ بْنُ يَعْقُوبَ أَبُو بَكْرٍ الطَّالَقَانِيُّ

nindex.php?page=treesubj&link=34064سَعِيدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَبُو بَكْرٍ الطَّالَقَانِيُّ   .

سَمِعَ حَمَّادَ بْنَ زَيْدٍ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ ، وَابْنِ الْمُبَارَكِ ، وَهُشَيْمًا وَالنَّضْرَ بْنَ شُمَيْلٍ .

رَوَى عَنْهُ : أَبُو زُرْعَةَ وَقَالَ : كَانَ ثِقَةً ، وَكَانَ يَدْخُلُ إِلَى أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ فَيُذَاكِرُهُ الْحَدِيثَ .

عِيسَى بْنُ الْمُسَاوِرِ الْجَوْهَرِيُّ

تُوُفِّيَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ .

nindex.php?page=treesubj&link=34064عِيسَى بْنُ الْمُسَاوِرِ الْجَوْهَرِيُّ   .

حَدَّثَ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، وَسُوَيْدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ .

رَوَى عَنْهُ : الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا الْمُطَرَّزُ ، وَكَانَ ثِقَةً .

عَلَيُّ بْنُ حَجَرِ بْنِ إِيَاسِ بْنِ مُقَاتِلِ بْنِ مُخَادِشٍ

تُوُفِّيَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ.

nindex.php?page=treesubj&link=34064عَلَيُّ بْنُ حَجَرِ بْنِ إِيَاسِ بْنِ مُقَاتِلِ بْنِ مُخَادِشٍ ، أَبُو الْحَسَنِ السَّعْدِيُّ   .

وُلِدَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَةٍ .

وَسَمِعَ إِسْمَاعِيلَ بْنَ جَعْفَرٍ ، وَفَرَجَ بْنَ فَضَالَةَ ، وَشَرِيكَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ وَعَلِيَّ بْنَ مُسْهِرٍ ، وَسُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ وَغَيْرَهُمْ . رَوَى عَنْهُ : الْبُخَارِيُّ ، وَمُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحَيْنِ ، وَكَانَ يَسْكُنُ بَغْدَادَ قَدِيمًا ، ثُمَّ رَحَلَ إِلَى نَيْسَابُورَ ، ثُمَّ عَادَ إِلَى مَرْوَ ، فَنَزَلَهَا وَنُسِبَ إِلَيْهَا ، وَانْتَشَرَ حَدِيثُهُ بِهَا ، وَبِهَا مَاتَ فِي جُمَادَى الْأُولَى مِنْ هَذِهِ السَّنَةِ ، وَكَانَ فَاضِلًا حَافِظًا مُتْقِنًا ثَبَتًا ثِقَةً .

وَيَقُولُ ابْنَ أَوْرَمَةَ الْأَصْبَهَانِيَّ [الْحَافِظَ ] : كَتَبَ عَلِيُّ بْنُ حَجَرٍ السَّعْدِيُّ إِلَى بَعْضِ إِخْوَانِهِ :

أَحِنُّ إِلَى عِتَابِكَ غَيْرَ أَنِّي أُجِلُّكَ عَنْ عِتَابٍ فِي كِتَابِ     وَنَحْنُ إِذَا الْتَقَيْنَا قَبْلَ مَوْتٍ
شَفَيْتَ عَلِيلَ صَدْرِي مِنْ عِتَابِ     وَإِنْ سَبَقَتْ بِنَا ذَاتُ الْمَنَايَا
فَكَمْ مِنْ عَاتِبٍ تَحْتَ التُّرَابِ

أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشَّاعِرُ

nindex.php?page=treesubj&link=34064مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْعَتَاهِيَةِ ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشَّاعِرُ   .

كَانَ يُلَقَّبُ عَتَاهِيَةُ ، وَكَانَ نَاسِكًا ، وَحَذَا حَذْوَ أَبِيهِ فِي الزُّهْدِ .

وَحَدَّثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْكَلْبِيِّ . رَوَى عَنْهُ : ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا وَغَيْرُهُ .

وَمِنْ شَعْرِهِ :

قَدْ أَفْلَحَ السَّاكِتُ الصَّمُوتُ     كَلَامُ رَاعِي الْكَلَامِ قُوتُ
مَا كُلُّ نُطْقٍ لَهُ جَوَابٌ     جَوَابُ مَا تَكْرَهُ السُّكُوتُ
يَا عَجَبِي لِامْرِئٍ ظَلُومٍ     مُسْتَيْقِنٍ أَنَّهُ يَمُوتُ

وَقَالَ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا : أَنْشَدَنِي ابْنُ أَبِي الْعَتَاهِيَةِ :

لَرُبَّمَا غُوفِصَ ذِي شَرَّةٍ     أَصَحُّ مَا كَانَ وَلَمْ يَسْقَمِ
يَا وَاضِعَ الْمَيِّتِ فِي قَبْرِهِ     خَاطَبَكَ اللَّحْدُ وَلَمْ تَفْهَمِ

أَبُو عَبْدِ اللَّهِ اللُّؤْلُؤِيُّ السَّهْمِيُّ

nindex.php?page=treesubj&link=34064مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ حَرْبٍ ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ اللُّؤْلُؤِيُّ السَّهْمِيُّ  ، مَوْلَاهُمْ مَنْ أَهْلِ بَلْخَ ، وَيُعْرَفُ بِابْنِ أَبِي يَعْقُوبَ .

كَانَ حَافِظًا لِلْعُلُومِ مِنَ الْحَدِيثِ وَالْأَدَبِ .

وَحَدَّثَ عَنْ : مَالِكٍ ، وَخَارِجَةَ بْنِ مُصْعَبٍ ، وَبِشْرِ بْنِ السَّرِيِّ ، وَغَيْرِهِمْ .

رَوَى عَنْهُ : [أَبُو بَكْرِ ] بْنُ أَبِي الدُّنْيَا ، وَغَيْرِهِ ، إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يُوثَقُ فِي عِلْمِهِ ، وَكَانَ قُتَيْبَةُ يَذْكُرُهُ بِأَسْوَأِ الذِّكْرِ ، وَيَقُولُ : حُدِّثْتُ أَنَّهُ شَتَمَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ ، وَذَاكَرَ ابْنَ الشَّاذَكُونِيِّ بِأَشْيَاءَ فَقَالَ ابْنُ الشَّاذَكُونِيِّ : لَيْسَ مِنْ هَذَا شَيْءٌ ، تُوُفِّيَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ .

أَبُو بَكْرٍ الْبَلْخِيُّ

nindex.php?page=treesubj&link=34064مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ بْنِ وَزِيرٍ ، أَبُو بَكْرٍ الْبَلْخِيُّ مُسْتَمْلِي وَكِيعٍ   .

قَدِمَ بَغْدَادَ ، وَحَدَّثَ بِهَا عَنْ : أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ ، وَسُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، وَ [عَبْدِ اللَّهِ ] بْنِ إِدْرِيسَ ، وَوَكِيعٍ وَغَيْرِهِمْ .

وَرَوَى عَنْهُ : الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ ، وَتُوُفِّيَ فِي [مُحَرَّمِ ] هَذِهِ السَّنَةِ .

أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْخُرَاسَانِيُّ

nindex.php?page=treesubj&link=34064مُحَمَّدُ بْنُ أَسَدٍ ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْخُرَاسَانِيُّ ، يُعْرَفُ بِالْخُشَنِيِّ   .

نُسِبَ إِلَى قَرْيَةٍ مِنْ قُرَى أَسْفَرَايِينَ .

سَمِعَ ابْنَ الْمُبَارَكِ ، وَالْفُضَيْلَ بْنَ عِيَاضٍ ، [وَسُفْيَانَ ] بْنَ عُيَيْنَةَ ، وَوَكِيعًا ، وَغَيْرَهُمْ .

رَوَى عَنْهُ خَلْقٌ كَثِيرٌ ، إِلَّا أَنَّ [إِبْرَاهِيمَ ] الْحَرْبِيَّ سَمَّاهُ : أَحْمَدَ ، وَكَانَ ثِقَةً لَهُ فَهْمٌ . وَفِيهَا nindex.php?page=treesubj&link=34064تُوُفِّيَ إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ   .

وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدِ بْنِ أَسِيدِ بْنِ أَبِي الْعِيصِ بْنِ أُمَيَّةَ الْقَاضِي فِي جُمَادَى الْأُولَى .

وَمِمَّنْ تُوُفِّيَ فِيهَا مِنَ الْأَعْيَانِ :

nindex.php?page=treesubj&link=34064حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ  ، nindex.php?page=treesubj&link=34064وَعَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَيَانٍ  ، وَالْوَزِيرُ nindex.php?page=treesubj&link=34064_33941مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الزَّيَّاتِ   .

وَمِمَّنْ تُوُفِّيَ فِيهَا مِنَ الْأَعْيَانِ :

nindex.php?page=treesubj&link=34064أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبَّيُّ   .

nindex.php?page=treesubj&link=34064وَأَبُو الْحَسَنِ الْقَوَّاسُ  مُقْرِئُ مَكَّةَ .

nindex.php?page=treesubj&link=34064وَأَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ   .

nindex.php?page=treesubj&link=34064وَإِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ   .

nindex.php?page=treesubj&link=34064وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى  ابْنُ بِنْتِ السُّدِّيِّ .

nindex.php?page=treesubj&link=34064وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ   .

وَأَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ إِسْحَاقَ أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الرَّاوَنْدِيِّ .

نِسْبَةً إِلَى قَرْيَةٍ بِبِلَادَ قَاسَانَ ثُمَّ نَشَأَ بِبَغْدَادَ ، كَانَ بِهَا يُصَنِّفُ الْكُتُبَ فِي الزَّنْدَقَةِ ، وَكَانَتْ لَدَيْهِ فَضِيلَةٌ ، لَكِنَّهُ اسْتَعْمَلَهَا فِيمَا يَضُرُّهُ وَلَا يَنْفَعُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ، وَقَدْ ذَكَرْنَا لَهُ تَرْجَمَةً مُطَوَّلَةً حَسَبَ مَا ذَكَرَهَا ابْنُ الْجَوْزِيِّ ، وَإِنَّمَا ذَكَرْنَاهُ هَاهُنَا ; لِأَنَّ الْقَاضِيَ ابْنَ خِلِّكَانَ ذَكَرَ أَنَّهُ تُوُفِّيَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ ، وَقَدْ تَلَبَّسَ عَلَيْهِ ، وَلَمْ يُجَرِّحْهُ بِشَيْءٍ أَصْلًا ، بَلْ مَدَحَهُ فَقَالَ : أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ إِسْحَاقَ الرَّاوَنْدِيُّ الْعَالِمُ الْمَشْهُورُ ، لَهُ مَقَالَةٌ فِي عِلْمِ الْكَلَامِ ، وَكَانَ مِنَ الْفُضَلَاءِ فِي عَصْرِهِ ، وَلَهُ مِنَ الْكُتُبِ الْمُصَنَّفَةِ نَحْوٌ مِنْ مِائَةٍ وَأَرْبَعَةَ عَشَرَ كِتَابًا ، مِنْهَا كُتُبُ " فَضِيحَةِ الْمُعْتَزِلَةِ " ، وَكِتَابُ " التَّاجِ " ، وَكِتَابُ " الزُّمُرُّدَةِ " ، وَكِتَابُ " الْقَصَبِ " ، وَغَيْرُ ذَلِكَ ، وَلَهُ مَحَاسِنُ وَمُحَاضَرَاتٌ مَعَ جَمَاعَةٍ مِنْ عُلَمَاءِ الْكَلَامِ ، وَقَدِ انْفَرَدَ بِمَذَاهِبَ نَقَلَهَا عَنْهُ أَهْلُ الْكِتَابِ فِي كُتُبِهِمْ .

تُوُفِّيَ سَنَةَ خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ بِرَحْبَةِ مَالِكِ بْنِ طَوْقٍ التَّغْلِبِيِّ ، وَقِيلَ : بِبَغْدَادَ . وَتَقْدِيرُ عُمْرِهِ أَرْبَعُونَ سَنَةً ، وَذُكِرَ فِي " الْبُسْتَانِ " أَنَّهُ تُوُفِّيَ سَنَةَ خَمْسِينَ ، فَاللَّهُ أَعْلَمُ . هَذَا لَفْظُهُ بِحُرُوفِهِ ، وَإِنَّمَا أَرَّخَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ وَفَاتَهُ فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَتِسْعِينَ وَمِائَتَيْنِ ، وَسَيَأْتِي لَهُ تَرْجَمَةٌ مُطَوَّلَةٌ .