nindex.php?page=treesubj&link=34064من توفي في سنة خمسين ومائتين من الأكابر  

أحمد بن يحيى بن الوزير ، أبو عبد الله أحمد بن يحيى بن الوزير ، أبو عبد الله .

كان فقيها من جلساء ابن وهب ، وكان عالما بالشعر ، والأدب ، وأيام الناس ، والأنساب ، ولد سنة إحدى وسبعين ومائة .

وتوفي في شوال هذه السنة في الحبس لخراج كان عليه .

أحمد بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن السرح ، أبو طاهر أحمد بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن السرح ، أبو طاهر .

كان فقيها . وحدث عن رشدين بن سعد ، وسفيان بن عيينة ، وابن وهب .

توفي في ذي القعدة من هذه السنة ، وكان من الصالحين الأثبات .

إبراهيم بن محمد ، أبو إسحاق التيمي إبراهيم بن محمد ، أبو إسحاق التيمي .

قاضي البصرة ، أشخصه المتوكل إلى بغداد لتوليه القضاء .



وعن أحمد بن إبراهيم بن محمد بن عرفة قال: أشخص إبراهيم بن محمد التيمي ، ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب [فلما حضرا دار المتوكل أمر بإدخال ابن أبي الشوارب] فلما أدخل عليه قال: إني أريدك للقضاء . فقال: يا أمير المؤمنين لا أصلح له . قال: تأبون يا بني أمية إلا كبرا . فقال: والله يا أمير المؤمنين ما بي كبر ، ولكني لا أصلح للحكم . فأمر بإخراجه وكان هو وإبراهيم التيمي قد تعاقدا على أن لا يتولى أحد منهما القضاء ، فدعي إبراهيم فقال له المتوكل: إني أريدك للقضاء . فقال: على شريطة يا أمير المؤمنين .

قال: وما هي؟ قال: على أن تدعو لي دعوة؛ فإن nindex.php?page=treesubj&link=33180_24852دعوة الإمام العادل مستجابة .  

فولاه . وخرج على ابن أبي الشوارب في الخلع .

حدث إبراهيم عن سفيان بن عيينة ، ويحيى بن سعيد .

وتوفي في ذي الحجة من هذه السنة [وكان ثقة] .

الحارث بن مسكين بن محمد بن يوسف ، أبو عمر المصري الحارث بن مسكين بن محمد بن يوسف ، أبو عمر المصري:

ولد سنة أربع وخمسين ومائة ، وكان ثقة صدوقا فقيها على مذهب مالك ، ورأى الليث بن سعد ، وكان يجالس برد بن نجيح صاحب مالك بن أنس ، وقعد بعد موت برد في حلقته ، وحمله المأمون مع من حمل من مصر إلى بغداد في nindex.php?page=treesubj&link=28424_28742_28425محنة القرآن ،  فسجن فأقام في السجن إلى أن ولي المتوكل ، فأطلق المسجونين في ذلك ، وأطلقه وولاه قضاء مصر ، فتولاه من سنة سبع وثلاثين إلى سنة خمس وأربعين ، ثم صرف عن ذلك .

وتوفي في ربيع الأول من هذه السنة ، nindex.php?page=treesubj&link=33107وصلى عليه أمير مصر ، وكبر [عليه] خمسا .  

نصر بن علي بن نصر بن صهبان بن أبي ، أبو عمرو ، الجهضمي البصري نصر بن علي بن نصر بن صهبان بن أبي ، أبو عمرو ، الجهضمي البصري

سمع معتمر بن سليمان ، وسفيان بن عيينة ، وابن مهدي وغيرهم . روى عنه مسلم في صحيحه ، وعبد الله بن أحمد ، والباغندي ، والبغوي ، وكان ثقة . وقدم بغداد فحدث nindex.php?page=hadith&LINKID=666036أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ بيد حسن وحسين فقال: "من أحبني وأحب هذين وأمهما كان معي في درجتي يوم القيامة" فأمر المتوكل أن يضرب ألف سوط؛ ظنا منه أنه رافضي ، فقال له جعفر بن عبد الواحد: هذا الرجل من أهل السنة فتركه .

وعن نصر بن علي الجهضمي قال: كان في جيراني رجل طفيلي ، فكنت إذا دعيت إلى مدعاة ركب لركوبي فإذا دخلنا الموضع أكرم من أجلي ، فاتخذ جعفر بن سليمان أمير البصرة دعوة ، فدعيت فيها ، فقلت في نفسي: والله إن جاء هذا الرجل معي لأخزينه .

فلما ركبت ركب لركوبي ودخلت الدار فدخل معي وأكرم من أجلي ، فلما حضرت المائدة قلت: حدثنا درست بن زياد ، عن أبان بن طارق ، عن نافع ، عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=935392 "من مشى إلى طعام لم يدع إليه مشى فأسقي وأكل حراما" قال: فقال الطفيلي: استحييت لك يا أبا عمرو ، مثلك يتكلم بهذا الكلام على مائدة الأمير ، ثم ما ها هنا أحد إلا وهو يظن أنك رميته بهذا الكلام ، ثم لا تستحي أن تحدث عن درست ودرست كذاب لا يحتج بحديثه عن أبان بن طارق ، وأبان كان صبيان المدينة يلعبون به ، ولكن أين أنت مما حدثنا به أبو عاصم النبيل ، عن ابن جريج ، عن الزبير ، عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=660844 "طعام الواحد يكفي الاثنين ، وطعام الاثنين يكفي الأربعة" . قال نصر بن علي: فكأني ألقمت حجرا ، فلما خرجنا من الدار أنشأ الطفيلي يقول:

ومن ظن ممن يلاقي الحروب بأن لا يصاب لقد ظن عجزا

وعن نصر بن علي قال]: nindex.php?page=treesubj&link=20056دخلت على المتوكل فإذا هو يمدح الرفق  فأكثر ، فقلت: يا أمير المؤمنين أنشدني الأصمعي:

لم أر مثل الرفق في لينه     أخرج للعذراء من خدرها
من يستعين بالرفق في أمره     يستخرج الحية من جحرها

فقال: يا غلام ، الدواة والقرطاس ، فكتبهما .

وعن جعفر بن محمد بن أحمد الواسطي قال: سمعت أبا بكر بن أبي داود يقول: كان المستعين بالله بعث إلى نصر بن علي يشخصه للقضاء ، فدعاه عبد الملك أمير البصرة فأمره بذلك ، فقال: nindex.php?page=treesubj&link=1291_1283أرجع فأستخير الله ،  فرجع إلى بيته نصف النهار ، فصلى ركعتين ، وقال: اللهم إن كان لي عندك خير فاقبضني إليك . فنام فأنبهوه ، فإذا هو ميت .

توفي نصر في أحد الربيعين من هذه السنة .

عباد بن يعقوب الرواجي عباد بن يعقوب الرواجي .

سمع الوليد بن أبي ثور ، وعلي بن هاشم ، وغيرهما ، وكان غاليا في التشيع ، وقد أخرج عنه البخاري وربما لم يعلم أنه كان متشيعا .

[توفي في هذه السنة] .



وعن محمد بن المظفر قال: سمعت قاسم بن زكريا المطرز يقول: وردت الكوفة فكتبت عن شيوخها كلهم غير عباد بن يعقوب ، فلما فرغت ممن سواه ، دخلت عليه وكان يمتحن من سمع منه ، فقال لي: من حفر البحر؟ فقلت: الله خلق البحر . فقال: هو كذلك ، ولكن من حفره؟ فقلت: يذكر الشيخ . فقال: حفره علي بن أبي طالب ، ثم قال: ومن أجراه؟ فقلت: الله مجري الأنهار ومنبع العيون . فقال: هو كذلك ، ولكن من أجرى البحر؟ فقلت: يفيدني الشيخ . فقال: أجراه الحسين بن علي .

قال: وكان عباد مكفوفا فرأيت في داره سيفا معلقا وحجفة ، فقلت: أيها الشيخ ، لمن هذا السيف؟ فقال: لي ، أعددته لأقاتل به مع المهدي . فلما فرغت من سماع ما أردت أن أسمعه منه ، وعزمت على الخروج عن البلد دخلت عليه فسألني كما كان يسألني فقال: من حفر البحر؟ قلت: حفره معاوية وأجراه عمرو بن العاص ، ثم وثبت من بين يديه وجعلت أعدو وجعل يصيح: أدركوا الفاسق عدو الله فاقتلوه .

قال المصنف: ومثل هذا جرى لصالح جزرة ، فإنه جاء إلى عبد الله بن عمر بن أبان وكان غاليا في التشيع ، وكان يمتحن من يسمع منه ، فقال له: من حفر بئر زمزم؟ فقال صالح: حفرها معاوية بن أبي سفيان . فقال: من نقل ترابها؟ قال: عمرو بن العاص ، فزبره ودخل منزله .

nindex.php?page=treesubj&link=34064وممن توفي فيها من الأعيان   :

البزي أحد القراء المشاهير .



وعمرو بن بحر الجاحظ .

صاحب الكلام والمصنفات .

وكثير بن عبيد الحمصي .

وفيها مات جعفر بن أحمد بن عمار القاضي ، وأحمد بن عبد الكريم الحوراني التيمي ، قاضي البصرة . ( وفيها nindex.php?page=treesubj&link=33800توفي زيادة الله بن الأغلب ، أمير إفريقية  ، وكانت ولايته سنة واحدة وستة أيام ، ولما مات ملك بعده ابن أخيه محمد بن أبي إبراهيم بن أحمد بن محمد بن الأغلب ) .

وفيها توفي محمد بن الفضل الجراجرئي ، وزير المتوكل

والفضل بن مروان ، وزير المعتصم ، وكان موته بسر من رأى .

والخليع الشاعر الحسين بن الضحاك ، كان مولده سنة اثنين وستين ومائة ، وهو مشهور بالأخبار والأشعار .

( وفيها توفي أبو حاتم سهل بن محمد السجستاني اللغوي ، روى عن أبي زيد ، والأصمعي ، وأبي عبيدة .

وقيل : توفي قبل سنة خمسين [ ومائتين ] ، والله تعالى بالغيب أعلم ) .

nindex.php?page=treesubj&link=34064مَنْ تُوُفِّيَ فِي سنة خمسين ومائتين مِنَ الْأَكَابِرِ  

أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْوَزِيرِ ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْوَزِيرِ ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ .

كَانَ فَقِيهًا مِنْ جُلَسَاءِ ابْنِ وَهْبٍ ، وَكَانَ عَالِمًا بِالشِّعْرِ ، وَالْأَدَبِ ، وَأَيَّامِ النَّاسِ ، وَالْأَنْسَابِ ، وُلِدَ سَنَةَ إِحْدَى وَسَبْعِينَ وَمِائَةٍ .

وَتُوُفِّيَ فِي شَوَّالٍ هَذِهِ السَّنَةَ فِي الْحَبْسِ لِخَرَاجٍ كَانَ عَلَيْهِ .

أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ ، أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ ، أَبُو طَاهِرٍ .

كَانَ فَقِيهًا . وَحَدَّثَ عَنْ رِشْدِينَ بْنِ سَعْدٍ ، وَسُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، وَابْنِ وَهْبٍ .

تُوُفِّيَ فِي ذِي الْقِعْدَةِ مِنْ هَذِهِ السَّنَةِ ، وَكَانَ مِنَ الصَّالِحِينَ الْأَثْبَاتِ .

إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَبُو إِسْحَاقَ التَّيْمِيُّ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَبُو إِسْحَاقَ التَّيْمِيُّ .

قَاضِي الْبَصْرَةِ ، أَشْخَصَهُ الْمُتَوَكِّلُ إِلَى بَغْدَادَ لِتَوَلِّيهِ الْقَضَاءَ .



وعن أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَرَفَةَ قَالَ: أَشْخَصَ إِبْرَاهِيمَ بْنَ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيَّ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ [فَلَمَّا حَضَرَا دَارَ الْمُتَوَكِّلِ أَمَرَ بِإِدْخَالِ ابْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ] فَلَمَّا أُدْخِلَ عَلَيْهِ قَالَ: إِنِّي أُرِيدُكَ لِلْقَضَاءِ . فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَا أَصْلُحُ لَهُ . قَالَ: تَأْبَوْنَ يَا بَنِي أُمَيَّةَ إِلَّا كِبْرًا . فَقَالَ: وَاللَّهِ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَا بِي كِبْرٌ ، وَلَكِنِّي لَا أَصْلُحُ لِلْحُكْمِ . فَأَمَرَ بِإِخْرَاجِهِ وَكَانَ هُوَ وَإِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ قَدْ تَعَاقَدَا عَلَى أَنْ لَا يَتَوَلَّى أَحَدٌ مِنْهُمَا الْقَضَاءَ ، فَدُعِيَ إِبْرَاهِيمُ فَقَالَ لَهُ الْمُتَوَكِّلُ: إِنِّي أُرِيدُكَ لِلْقَضَاءِ . فَقَالَ: عَلَى شَرِيطَةٍ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ .

قَالَ: وَمَا هِيَ؟ قَالَ: عَلَى أَنْ تَدْعُوَ لِي دَعْوَةً؛ فَإِنَّ nindex.php?page=treesubj&link=33180_24852دَعْوَةَ الْإِمَامِ الْعَادِلِ مُسْتَجَابَةٌ .  

فَوَلَّاهُ . وَخَرَجَ عَلَى ابْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ فِي الْخِلَعِ .

حَدَّثَ إِبْرَاهِيمُ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ .

وَتُوُفِّيَ فِي ذِي الْحِجَّةِ مِنْ هَذِهِ السَّنَةِ [وَكَانَ ثِقَةً] .

الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ ، أَبُو عُمَرَ الْمِصْرِيُّ الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ ، أَبُو عُمَرَ الْمِصْرِيُّ:

وُلِدَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَةٍ ، وَكَانَ ثِقَةً صَدُوقًا فَقِيهًا عَلَى مَذْهَبِ مَالِكٍ ، وَرَأَى اللَّيْثَ بْنَ سَعْدٍ ، وَكَانَ يُجَالِسُ بُرْدَ بْنَ نَجِيحٍ صَاحِبَ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، وَقَعَدَ بَعْدَ مَوْتِ بُرْدٍ فِي حَلْقَتِهِ ، وَحَمَلَهُ الْمَأْمُونُ مَعَ مَنْ حَمَلَ مِنْ مِصْرَ إِلَى بَغْدَادَ فِي nindex.php?page=treesubj&link=28424_28742_28425مِحْنَةِ الْقُرْآنِ ،  فَسُجِنَ فَأَقَامَ فِي السِّجْنِ إِلَى أَنْ وَلِيَ الْمُتَوَكِّلُ ، فَأَطْلَقَ الْمَسْجُونِينَ فِي ذَلِكَ ، وَأَطْلَقَهُ وَوَلَّاهُ قَضَاءَ مِصْرَ ، فَتَوَلَّاهُ مِنْ سَنَةِ سَبْعٍ وَثَلَاثِينَ إِلَى سَنَةِ خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ ، ثُمَّ صُرِفَ عَنْ ذَلِكَ .

وَتُوُفِّيَ فِي رَبِيعٍ الْأَوَّلِ مِنْ هَذِهِ السَّنَةِ ، nindex.php?page=treesubj&link=33107وَصَلَّى عَلَيْهِ أَمِيرُ مِصْرَ ، وَكَبَّرَ [عَلَيْهِ] خَمْسًا .  

نَصْرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ نَصْرِ بْنِ صَهْبَانَ بْنِ أُبَيٍّ ، أَبُو عَمْرٍو ، الْجَهْضَمِيُّ الْبَصْرِيُّ نَصْرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ نَصْرِ بْنِ صَهْبَانَ بْنِ أُبَيٍّ ، أَبُو عَمْرٍو ، الْجَهْضَمِيُّ الْبَصْرِيُّ

سَمِعَ مُعْتَمِرَ بْنَ سُلَيْمَانَ ، وَسُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ ، وَابْنَ مَهْدِيٍّ وَغَيْرَهُمْ . رَوَى عَنْهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ، وَالْبَاغَنْدِيُّ ، وَالْبَغَوِيُّ ، وَكَانَ ثِقَةً . وَقَدِمَ بَغْدَادَ فَحَدَّثَ nindex.php?page=hadith&LINKID=666036أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ بِيَدِ حَسَنٍ وَحُسَيْنٍ فَقَالَ: "مَنْ أَحَبَّنِي وَأَحَبَّ هَذَيْنِ وَأُمَّهُمَا كَانَ مَعِي فِي دَرَجَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ" فَأَمَرَ الْمُتَوَكِّلُ أَنْ يُضْرَبَ أَلْفَ سَوْطٍ؛ ظَنًّا مِنْهُ أَنَّهُ رَافِضِيٌّ ، فَقَالَ لَهُ جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ: هَذَا الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِ السُّنَّةِ فَتَرَكَهُ .

وعن نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ قَالَ: كَانَ فِي جِيرَانِي رَجُلٌ طُفَيْلِيٌّ ، فَكُنْتُ إِذَا دُعِيتُ إِلَى مَدْعَاةٍ رَكِبَ لِرُكُوبِي فَإِذَا دَخَلْنَا الْمَوْضِعَ أُكْرِمَ مِنْ أَجْلِي ، فَاتَّخَذَ جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَمِيرُ الْبَصْرَةِ دَعْوَةً ، فَدُعِيتُ فِيهَا ، فَقُلْتُ فِي نَفْسِي: وَاللَّهِ إِنْ جَاءَ هَذَا الرَّجُلُ مَعِي لَأُخْزِيَنَّهُ .

فَلَمَّا رَكِبْتُ رَكِبَ لِرُكُوبِي وَدَخَلْتُ الدَّارَ فَدَخَلَ مَعِي وَأُكْرِمَ مِنْ أَجْلِي ، فَلَمَّا حَضَرْتُ الْمَائِدَةَ قُلْتُ: حَدَّثَنَا دُرُسْتُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ طَارِقٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عِنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=935392 "مَنْ مَشَى إِلَى طَعَامٍ لَمْ يُدْعَ إِلَيْهِ مَشَى فَأُسْقِيَ وَأَكَلَ حَرَامًا" قَالَ: فَقَالَ الطُّفَيْلِيُّ: اسْتَحْيَيْتُ لَكَ يَا أَبَا عَمْرٍو ، مِثْلُكَ يَتَكَلَّمُ بِهَذَا الْكَلَامِ عَلَى مَائِدَةِ الْأَمِيرِ ، ثُمَّ مَا هَا هُنَا أَحَدٌ إِلَّا وَهُوَ يَظُنُّ أَنَّكَ رَمَيْتَهُ بِهَذَا الْكَلَامِ ، ثُمَّ لَا تَسْتَحِي أَنْ تُحَدِّثَ عَنْ دُرُسْتَ وَدُرُسْتُ كَذَّابٌ لَا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ عَنْ أَبَانِ بْنِ طَارِقٍ ، وَأَبَانٌ كَانَ صِبْيَانُ الْمَدِينَةِ يَلْعَبُونَ بِهِ ، وَلَكِنْ أَيْنَ أَنْتَ مِمَّا حَدَّثَنَا بِهِ أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=660844 "طَعَامُ الْوَاحِدِ يَكْفِي الِاثْنَيْنِ ، وَطَعَامُ الِاثْنَيْنِ يَكْفِي الْأَرْبَعَةَ" . قَالَ نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ: فَكَأَنِّي أُلْقِمْتُ حَجَرًا ، فَلَمَّا خَرَجْنَا مِنَ الدَّارِ أَنْشَأَ الطُّفَيْلِيُّ يَقُولُ:

وَمَنْ ظَنَّ مِمَّنْ يُلَاقِي الْحُرُوبَ بِأَنْ لَا يُصَابَ لَقَدْ ظَنَّ عَجْزًا

وعن نَصْرَ بْنَ عَلِيٍّ قال]: nindex.php?page=treesubj&link=20056دَخَلْتُ عَلَى الْمُتَوَكِّلِ فَإِذَا هُوَ يَمْدَحُ الرِّفْقَ  فَأَكْثَرَ ، فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْشَدَنِي الْأَصْمَعِيُّ:

لَمْ أَرَ مِثْلَ الرِّفْقِ فِي لِينِهِ     أَخْرَجَ لِلْعَذْرَاءِ مِنْ خِدْرِهَا
مَنْ يَسْتَعِينُ بِالرِّفْقِ فِي أَمْرِهِ     يَسْتَخْرِجُ الْحَيَّةَ مِنْ جُحْرِهَا

فَقَالَ: يَا غُلَامُ ، الدَّوَاةَ وَالْقِرْطَاسَ ، فَكَتَبَهُمَا .

وعن جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْوَاسِطِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ أَبِي دَاوُدَ يَقُولُ: كَانَ الْمُسْتَعِينُ بِاللَّهِ بَعَثَ إِلَى نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ يُشْخِصُهُ لِلْقَضَاءِ ، فَدَعَاهُ عَبْدُ الْمَلِكِ أَمِيرُ الْبَصْرَةِ فَأَمَرَهُ بِذَلِكَ ، فَقَالَ: nindex.php?page=treesubj&link=1291_1283أَرْجِعُ فَأَسْتَخِيرُ اللَّهَ ،  فَرَجَعَ إِلَى بَيْتِهِ نِصْفَ النَّهَارِ ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، وَقَالَ: اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ لِي عِنْدَكَ خَيْرٌ فَاقْبِضْنِي إِلَيْكَ . فَنَامَ فَأَنْبَهُوهُ ، فَإِذَا هُوَ مَيِّتٌ .

تُوُفِّيَ نَصْرٌ فِي أَحَدِ الرَّبِيعَيْنِ مِنْ هَذِهِ السَّنَةِ .

عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ الرَّوَاجِيُّ عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ الرَّوَاجِيُّ .

سَمِعَ الْوَلِيدَ بْنَ أَبِي ثَوْرٍ ، وَعَلَيَّ بْنَ هَاشِمٍ ، وَغَيْرَهُمَا ، وَكَانَ غَالِيًا فِي التَّشَيُّعِ ، وَقَدْ أَخْرَجَ عَنْهُ الْبُخَارِيُّ وَرُبَّمَا لَمْ يَعْلَمْ أَنَّهُ كَانَ مُتَشَيِّعًا .

[تُوُفِّيَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ] .



وعن مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ قَالَ: سَمِعْتُ قَاسِمَ بْنَ زَكَرِيَّا الْمُطَرِّزَ يَقُولُ: وَرَدْتُ الْكُوفَةَ فَكَتَبْتُ عَنْ شُيُوخِهَا كُلِّهِمْ غَيْرَ عَبَّادِ بْنِ يَعْقُوبَ ، فَلَمَّا فَرَغْتُ مِمَّنْ سِوَاهُ ، دَخَلْتُ عَلَيْهِ وَكَانَ يَمْتَحِنُ مَنْ سَمِعَ مِنْهُ ، فَقَالَ لِي: مَنْ حَفَرَ الْبَحْرَ؟ فَقُلْتُ: اللَّهُ خَلَقَ الْبَحْرَ . فَقَالَ: هُوَ كَذَلِكَ ، وَلَكِنْ مَنْ حَفَرَهُ؟ فَقُلْتُ: يَذْكُرُ الشَّيْخُ . فَقَالَ: حَفَرَهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثُمَّ قَالَ: وَمَنْ أَجْرَاهُ؟ فَقُلْتُ: اللَّهُ مُجْرِي الْأَنْهَارِ وَمُنْبِعُ الْعُيُونِ . فَقَالَ: هُوَ كَذَلِكَ ، وَلَكِنْ مَنْ أَجْرَى الْبَحْرَ؟ فَقُلْتُ: يُفِيدُنِي الشَّيْخُ . فَقَالَ: أَجْرَاهُ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ .

قَالَ: وَكَانَ عَبَّادٌ مَكْفُوفًا فَرَأَيْتُ فِي دَارِهِ سَيْفًا مُعَلَّقًا وَحَجَفَةً ، فَقُلْتُ: أَيُّهَا الشَّيْخُ ، لِمَنْ هَذَا السَّيْفُ؟ فَقَالَ: لِي ، أَعْدَدْتُهُ لِأُقَاتِلَ بِهِ مَعَ الْمَهْدِيِّ . فَلَمَّا فَرَغْتُ مِنْ سَمَاعِ مَا أَرْدَتْ أَنْ أَسْمَعَهُ مِنْهُ ، وَعَزَمْتُ عَلَى الْخُرُوجِ عَنِ الْبَلَدِ دَخَلْتُ عَلَيْهِ فَسَأَلَنِي كَمَا كَانَ يَسْأَلُنِي فَقَالَ: مَنْ حَفَرَ الْبَحْرَ؟ قُلْتُ: حَفَرَهُ مُعَاوِيَةُ وَأَجْرَاهُ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ ، ثُمَّ وَثَبْتُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَجَعَلْتُ أَعْدُو وَجَعَلَ يَصِيحُ: أَدْرَكُوا الْفَاسِقَ عَدُوَّ اللَّهِ فَاقْتُلُوهُ .

قَالَ الْمُصَنِّفُ: وَمِثْلُ هَذَا جَرَى لِصَالِحٍ جَزَرَةَ ، فَإِنَّهُ جَاءَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ أَبَانٍ وَكَانَ غَالِيًا فِي التَّشَيُّعِ ، وَكَانَ يَمْتَحِنُ مَنْ يَسْمَعُ مِنْهُ ، فَقَالَ لَهُ: مَنْ حَفَرَ بِئْرَ زَمْزَمَ؟ فَقَالَ صَالِحٌ: حَفَرَهَا مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ . فَقَالَ: مَنْ نَقَلَ تُرَابَهَا؟ قَالَ: عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ ، فَزَبَرَهُ وَدَخَلَ مَنْزِلَهُ .

nindex.php?page=treesubj&link=34064وَمِمَّنْ تُوُفِّيَ فِيهَا مِنَ الْأَعْيَانِ   :

الْبَزِّيُّ أَحَدُ الْقُرَّاءِ الْمَشَاهِيرِ .



وَعَمْرُو بْنُ بَحْرٍ الْجَاحِظُ .

صَاحِبُ الْكَلَامِ وَالْمُصَنَّفَاتِ .

وَكَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ الْحِمْصِيُّ .

وَفِيهَا مَاتَ جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بِنِ عَمَّارٍ الْقَاضِي ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْحَوْرَانِيُّ التَّيْمِيُّ ، قَاضِي الْبَصْرَةَ . ( وَفِيهَا nindex.php?page=treesubj&link=33800تُوُفِّيَ زِيَادَةُ اللَّهِ بْنُ الْأَغْلَبِ ، أَمِيرُ إِفْرِيقِيَّةَ  ، وَكَانَتْ وِلَايَتُهُ سَنَةً وَاحِدَةً وَسِتَّةَ أَيَّامٍ ، وَلَمَّا مَاتَ مَلَكَ بَعْدَهُ ابْنُ أَخِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَغْلَبِ ) .

وَفِيهَا تُوُفِّيَ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ الْجَرَاجِرئِيُّ ، وَزِيرُ الْمُتَوَكِّلِ

وَالْفَضْلُ بْنُ مَرْوَانَ ، وَزِيرُ الْمُعْتَصِمِ ، وَكَانَ مَوْتُهُ بِسُرَّ مَنْ رَأَى .

وَالْخَلِيعُ الشَّاعِرُ الْحُسَيْنُ بْنُ الضَّحَّاكِ ، كَانَ مَوْلِدُهُ سَنَةَ اثْنَيْنِ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ ، وَهُوَ مَشْهُورٌ بِالْأَخْبَارِ وَالْأَشْعَارِ .

( وَفِيهَا تُوُفِّيَ أَبُو حَاتِمٍ سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ السِّجِسْتَانِيُّ اللُّغَوِيُّ ، رَوَى عَنْ أَبِي زَيْدٍ ، وَالْأَصْمَعِيِّ ، وَأَبِي عُبَيْدَةَ .

وَقِيلَ : تُوُفِّيَ قَبْلَ سَنَةِ خَمْسِينَ [ وَمِائَتَيْنِ ] ، وَاللَّهُ تَعَالَى بِالْغَيْبِ أَعْلَمُ ) .