nindex.php?page=treesubj&link=29006_19881_28723_30454_30614_34091_34092nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=8أفمن زين له سوء عمله فرآه حسنا فإن الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات إن الله عليم بما يصنعون

8 - nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=8أفمن زين له سوء عمله فرآه حسنا ؛ بتزيين الشيطان؛ كمن لم يزين له؛ فكأن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا"؛ فقال: nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=8فإن الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ؛ وذكر nindex.php?page=showalam&ids=14416الزجاج أن المعنى: nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=8أفمن زين له سوء عمله ذهبت نفسك عليه حسرة"؛ فحذف الجواب لدلالة "فلا تذهب نفسك"؛ عليه؛ أو "أفمن زين له سوء عمله كمن هداه الله؛ فحذف لدلالة nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=8فإن الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء عليه؛ "فلا تذهب نفسك"؛ يريد أي: لا تهلكها حسرات؛ مفعول له؛ يعني: "فلا تهلك نفسك للحسرات"؛ و"عليهم"؛ صلة "تذهب"؛ كما تقول: "هلك عليه حبا"؛ و"مات عليه حزنا"؛ ولا يجوز أن يتعلق بـ "حسرات"؛ لأن المصدر لا تتقدم عليه صلته؛ nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=8إن الله عليم بما يصنعون ؛ وعيد لهم بالعقاب على سوء صنيعهم .

nindex.php?page=treesubj&link=29006_19881_28723_30454_30614_34091_34092nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=8أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ فَلا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَصْنَعُونَ

8 - nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=8أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا ؛ بِتَزْيِينِ الشَّيْطَانِ؛ كَمَنْ لَمْ يُزَيَّنْ لَهُ؛ فَكَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: "لَا"؛ فَقَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=8فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ فَلا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ ؛ وَذَكَرَ nindex.php?page=showalam&ids=14416الزَّجَّاجُ أَنَّ الْمَعْنَى: nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=8أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ ذَهَبَتْ نَفْسُكَ عَلَيْهِ حَسْرَةً"؛ فَحَذَفَ الْجَوَابَ لِدَلَالَةِ "فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ"؛ عَلَيْهِ؛ أَوْ "أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ كَمَنْ هَدَاهُ اللَّهُ؛ فَحُذِفَ لِدَلَالَةِ nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=8فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ عَلَيْهِ؛ "فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ"؛ يُرِيدُ أَيْ: لَا تُهْلِكْهَا حَسَرَاتٍ؛ مَفْعُولٌ لَهُ؛ يَعْنِي: "فَلَا تُهْلِكْ نَفْسَكَ لِلْحَسَرَاتِ"؛ وَ"عَلَيْهِمْ"؛ صِلَةُ "تَذْهَبْ"؛ كَمَا تَقُولُ: "هَلَكَ عَلَيْهِ حُبًّا"؛ وَ"مَاتَ عَلَيْهِ حُزْنًا"؛ وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَتَعَلَّقَ بِـ "حَسَرَاتٍ"؛ لِأَنَّ الْمَصْدَرَ لَا تَتَقَدَّمُ عَلَيْهِ صِلَتُهُ؛ nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=8إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَصْنَعُونَ ؛ وَعِيدٌ لَهُمْ بِالْعِقَابِ عَلَى سُوءِ صَنِيعِهِمْ .