nindex.php?page=treesubj&link=29008_31848nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=89فقال إني سقيم  

89 - nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=89فقال إني سقيم ؛ أي: مشارف للسقم؛ وهو الطاعون؛ وكان أغلب [ ص: 129 ] الأسقام عليهم؛ وكانوا يخافون العدوى؛ ليتفرقوا عنه؛ فهربوا منه إلى عيدهم؛ وتركوه في بيت الأصنام؛ ليس معه أحد؛ ففعل بالأصنام ما فعل؛ وقالوا: علم النجوم كان حقا؛ ثم نسخ الاشتغال بمعرفته؛ والكذب حرام إلا إذا عرض؛ والذي قاله إبراهيم - عليه السلام - معراض من الكلام؛ أي: سأسقم؛ أو من في عنقه الموت سقيم؛ ومنه المثل: "كفى بالسلامة داء"؛ ومات رجل فجأة؛ فقالوا: "مات وهو صحيح"؛ فقال أعرابي: "أصحيح من الموت في عنقه؟!"؛ أو أراد: "إني سقيم النفس لكفركم"؛ كما يقال: "أنا مريض القلب من كذا" .

nindex.php?page=treesubj&link=29008_31848nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=89فَقَالَ إِنِّي سَقِيمٌ  

89 - nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=89فَقَالَ إِنِّي سَقِيمٌ ؛ أَيْ: مُشَارِفٌ لِلسُّقْمِ؛ وَهُوَ الطَّاعُونُ؛ وَكَانَ أَغْلَبَ [ ص: 129 ] الْأَسْقَامِ عَلَيْهِمْ؛ وَكَانُوا يَخَافُونَ الْعَدْوَى؛ لِيَتَفَرَّقُوا عَنْهُ؛ فَهَرَبُوا مِنْهُ إِلَى عِيدِهِمْ؛ وَتَرَكُوهُ فِي بَيْتِ الْأَصْنَامِ؛ لَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ؛ فَفَعَلَ بِالْأَصْنَامِ مَا فَعَلَ؛ وَقَالُوا: عِلْمُ النُّجُومِ كَانَ حَقًّا؛ ثُمَّ نُسِخَ الِاشْتِغَالُ بِمَعْرِفَتِهِ؛ وَالْكَذِبُ حَرَامٌ إِلَّا إِذَا عَرَّضَ؛ وَالَّذِي قَالَهُ إِبْرَاهِيمُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - مِعْرَاضٌ مِنَ الْكَلَامِ؛ أَيْ: سَأَسْقَمُ؛ أَوْ مَنْ فِي عُنُقِهِ الْمَوْتُ سَقِيمٌ؛ وَمِنْهُ الْمَثَلُ: "كَفَى بِالسَّلَامَةِ دَاءً"؛ وَمَاتَ رَجُلٌ فَجْأَةً؛ فَقَالُوا: "مَاتَ وَهُوَ صَحِيحٌ"؛ فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ: "أَصَحِيحٌ مَنِ الْمَوْتُ فِي عُنُقِهِ؟!"؛ أَوْ أَرَادَ: "إِنِّي سَقِيمُ النَّفْسِ لِكُفْرِكُمْ"؛ كَمَا يُقَالُ: "أَنَا مَرِيضُ الْقَلْبِ مِنْ كَذَا" .